كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

١٥ - (كتاب الحج) - (١٧) - (باب بيان أوجه الإحرام الثلاثة: الإفراد، والتمتع، والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة، والأمر بفسخ الحج بعمل العمرة لمن لم يسق الهدي) - ج: 22 - ص: 474

[ورابعها]: ما روى أبو داود، عن النُّفَيليّ، حدّثنا زهير، هو ابن معاوية، حدثنا أبو إسحاق، عن مجاهد، سئل ابن عمر: كم اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: مرتين، فقالت عائشة: لقد علم ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتمر ثلاثًا سوى التي قَرَن بحجته.

ولم يناقض هذا قول ابن عمر: إنه - صلى الله عليه وسلم - قرن بين الحج والعمرة؛ لأنه أراد العمرة الكاملة المفردة، ولا ريب أنهما عمرتان: عمرة القضاء، وعمرة الجعرانة، وعائشة - رضي الله عنها - رادت العمرتين المستقلتين، وعمرة القران، والتي صُدّ عنها، ولا ريب أنها أربع.

[وخامسها]: ما رواه سفيان الثوريّ، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حَجَّ ثلاث حِجَجٍ: حجتين قبل أن يهاجر، وحجة بعدما هاجر، معها عمرةٌ، رواه الترمذيّ وغيره (١).

[وسادسها]: ما رواه أبو داود، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربع عمر: عمرة الحديبية، والثانية حين تواطؤوا على عمرة من قابل، والثالثة من الجعرانة، والرابعة التي قرن حجته (٢).

[وسابعها]: ما رواه البخاري في "صحيحه" عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوادي العقيق يقول: "أتاني الليلة آتٍ من ربي عز وجل، فقال: صَلِّ في هذا الوادي المبارك، وقُلْ: عمرةً في حجة".

[وثامنها]: ما رواه أبو داود، عن البراء بن عازب - رضي الله عنهما - قال: كنت مع عليّ - رضي الله عنه - حين أَمَّره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على اليمن، فأصبت معه أواقيّ من ذهب، فلما قَدِم عليّ من اليمن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: وجدت فاطمة - رضي الله عنها - قد لبست ثيابًا صبيغات، وقد نَضَحَت البيت بنضوح، فقالت: ما لك؟ فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمر أصحابه، فأحلُّوا، قال: فقلت لها: إني أهللت بإهلال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: فأتيت النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال لي: "كيف صنعتَ؟ " قال: قلت: أهللت بإهلال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "فإني قد سقت الهدي، وقرنت"، وذكر الحديث (٣).

---

(١) حديث صحيح.
(٢) حديث صحيح.
(٣) حديث صحيح، رواه أبو داود والنسائيّ.