كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

١٥ - (كتاب الحج) - (١٧) - (باب بيان أوجه الإحرام الثلاثة: الإفراد، والتمتع، والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة، والأمر بفسخ الحج بعمل العمرة لمن لم يسق الهدي) - ج: 22 - ص: 479

ورَوَى أبو يوسف القاضي، عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ، عن أنس - رضي الله عنه -، قال: سمعت النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لبيك بحج وعمرة معًا".

وروى النسائيّ من حديث أبي أسماء (١)، عن أنس - رضي الله عنه - قال: سمعت النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يلبّي بهما.

ورَوَى أيضًا من حديث الحسن البصريّ، عن أنس، أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أهلّ بالحج والعمرة حين صلى الظهر (٢).

وروى البزار من حديث زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب، عن أنس، أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أهلّ بحج وعمرة، ومن حديث سليمان التيميّ، عن أنس كذلك، وعن أبي قُدامة، عن أنس مثله، وذكر وكيع: حدّثنا مصعب بن سليم، قال: سمعت أنسًا مثله، قال: وحدّثنا ابن أبي ليلى، عن ثابت البنانيّ، عن أنس مثله، وذكر الخشنيّ: حدّثنا محمد بن بشار، حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن أبي قَزَعَة، عن أنس مثله.

وفي "صحيح البخاريّ" عن قتادة، عن أنعس: اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربع عُمَر، فذكرها، وقال: وعمرة مع حجته.

وذكر عبد الرزاق: حدّثنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، وحميد بن هلال، عن أنس مثله.

فهؤلاء ستة عشر نفسًا من الثقات (٣) كلهم متفقون عن أنس أن لفظ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - كان إهلالًا بحج وعمرة معًا، وهم: الحسن البصريّ، وأبو قلابة، وحميد بن هلال، وحميد بن عبد الرحمن الطويل، وقتادة، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، وثابت البنانيّ، وبكر بن عبد الله المزنيّ، وعبد العزيز بن صُهيب، وسليمان التيميّ، ويحيى بن أبي إسحاق، وزيد بن أسلم، ومصعب بن سليم، وأبو أسماء، وأبو قُدامة عاصم بن حسين، وأبو قَزَعَة، وهو سُوَيد بن حُجَير الباهليّ.

فهذه أخبار أنس عن لفظ إهلاله - صلى الله عليه وسلم - الذي سمعه منه، وهذا عليّ،

---

(١) هو أبو أسماء الصيقل: مجهول.
(٢) رواه النسائيّ، ورجاله ثقات.
(٣) أي: معظمهم، كما لا يخفى.