للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

(٩٢٨)، و (النسائيّ) في "مناسك الحجّ" (٥/ ١١٧ و ١١٩ و ٨/ ٢٢٨) و"الكبرى" (٢/ ٣٣٢ و ٣٢٥ و ٣/ ٤٧٠ و ٤٧١)، و (ابن ماجه) في "المناسك" (٢٩٠٧ و ٢٩٠٩)، و (مالك) في "الموطّإ" (٨٠٦)، و (الشافعيّ) في "المسند" (١/ ٩٩٣)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٢١٩ و ٢٥١ و ٣٢٩ و ٣٤٦ و ٣٥٩)، و (الدارميّ) في "سننه" (١٨٣٣)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٣٠٣١ و ٣٠٣٢ و ٣٠٣٦ و ٣٠٤٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٣٩٨٩)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (١٨/ ٧٢٢ و ٧٢٣) و"الأوسط" (١/ ١٢١)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٤/ ١٠)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٤/ ٣٢٨ و ٣٢٩ و ٥/ ١٧٩)، و"المعرفة" (٣/ ٤٧٢ و ٤٧٣)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (١٨٥٤)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): بيان جواز الحج عن الحيّ الذي لا يستمسك على الرحل؛ لزمانته، أو هَرَمه.

٢ - (ومنها): بيان جواز ركوب شخصين، فأكثر على دابّة، وهذا مما لا خلاف فيه إذا أطاقت الدّابّة ذلك.

٣ - (ومنها): بيان إباحة الارتداف مع الأكابر، قال الحافظ ابن عبد البرّ -رحمه الله-: وذلك من التواضع، وأفعالُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلها سننٌ مرغوبٌ فيها، يحسن التأسّي بها على كلّ حال، وجميل الارتداف (١) بالجليل من الرجال.

٤ - (ومنها): بيان تواضع النبيّ -صلى الله عليه وسلم-.

٥ - (ومنها): بيان منزلة الفضل بن عبّاس -رضي الله عنهما- عند النبيّ -صلى الله عليه وسلم-.

٦ - (ومنها): بيان منع النظر إلى الأجنبيّات، وغضّ البصر، قال القاضي عياض -رحمه الله-: وزعم بعضهم أنه غير واجب إلا عند خشية الفتنة، قال: وعندي أن فعله -صلى الله عليه وسلم- إذ غطّى وجه الفضل أبلغ من القول، ثم قال: لعلّ الفضل لم ينظر نظرًا ينكَر، بل خشي عليه أن يؤول إلى ذلك، أو كان قبل نزول الأمر بإدناء الجلابيب.


(١) هكذا نسخة: "الاستذكار" ١٢/ ٥٦، ولعلّ الأولى: "ويَجْمُلُ الارتداف … إلخ"، فليُتأمل.