(المسألة الأولى): حديث عائشة - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٩/ ٣٧٣٤](١٤٩١)، و (النسائيّ) في "الطلاق"(٣٥٥٢ و ٣٥٥٣) و"الكبرى"(٥٧١٩ و ٥٧٢٠)، و (ابن ماجه) في "الطلاق"(٢٠٨٥)، و (مالك) في "الموطّإ"(١٢٧١)، و (أحمد) في "مسنده"(٦/ ٣٧ و ٢٤٩ و ٢٨١)، و (الدارميّ) في "سننه"(٢٢٨٣)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٣/ ١٩٨)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أولَ الكتاب قال:
١ - (حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ) الْبَجليّ، أبو عليّ الْبُورانيّ الكوفيّ، ثقةٌ [١٠](ت ٢٠ أو ٢٢١)(ع) تقدم في "المقدمة" ٥/ ٢٦.
٢ - (ابْنُ إِدْرِيسَ) هو: عبد الله الأوديّ، تقدّم قريبًا.
٣ - (هِشَامُ) بن حسّان الأزديّ القُردوسيّ، أبو عبد الله البصريّ، ثقةٌ [٦](ت ٧ أو ١٤٨)(ع) تقدم في "المقدمة" ٥/ ٢٦.
٤ - (حَفْصَةُ) بنت سيرين الأنصاريّة، أم الْهُذيل البصريّة، ثقةٌ [٣] ماتت بعد المائة (ع) تقدمت في "صلاة العيدين" ٢/ ٢٠٥٥.
٥ - (أُمُّ عَطِيَّةَ) نُسيبة بنت كعب، أو بنت الحارث الأنصاريّة الصحابيّة المشهورة، كانت من فاضلات الصحابيّات، تُمَرِّض الْمَرْضَى، وتُداوي الْجَرْحَى، وتغسل الموتى، سكنت البصرة، تقدّمت في "صلاة العيدين" ٢/ ٢٠٥٤.