للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف - رحمه الله -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٣/ ٤٤٠٦ و ٤٤٠٧ و ٤٤٠٨ و ٤٤٠٩] (١٦٩٠)، و (أبو داود) في "الحدود" (٤٤١٥ - ٤٤١٦)، و (الترمذيّ) في "الحدود" (١٤٣٤)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٤/ ٢٧٠ و ٦/ ٣٢٠)، و (ابن ماجه) في "الحدود" (٢/ ٨٥٢)، و (الشافعيّ) في "مسنده" (١/ ١٦٤)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١/ ٧٩)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١٠/ ١٨٠)، و (أحمد) في "مسنده" (٥/ ٣١٣ و ٣١٧ و ٣١٨ و ٣٢٠)، و (الدارميّ) في "سُننه" (٢/ ١٨١)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٤٢٥ و ٤٤٢٦ و ٤٤٢٧)، و (سعيد بن منصور) في "سُننه" (٣/ ١١٩١)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (٨١٠)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ١٢٠ - ١٢١)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (٢/ ٢٨٧)، و (البزّار) في "مسنده" (٧/ ١٣٤)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (٣/ ١٣٤)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٨/ ٢٢٢)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): بيان ثبوت حدّ الزنا.

٢ - (ومنها): بيان أن حدّ الزنا قبل هذا الحديث كان الحبس في البيوت، كما بيَّنته آية النساء، ثم أتى البيان، فبيّن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أن هذا هو ذلك السبيل، واختلف العلماء في هذه الآية، فقيل: هي محكمة، وهذا الحديث مفسِّر لها، وقيل: منسوخة بالآية التي في أول سورة النور، وقيل: إن آية النور في البِكْرَين، وهذه الآية في الثَّيِّبَيْن (١).

٣ - (ومنها): بيان أن حدّ زنا البكر بالبكر جلد مائة، وتغريب عام.

٤ - (ومنها): بيان أن حدّ الزاني الثيّب هو الرجم بالحجارة إلى أن يموت، والله تعالى أعلم.


(١) "شرح النوويّ" ١١/ ١٨٩.