الصبغاء، إذا طلع من الأرض يكون أول ما يلي الشمس منه أصفر، ذكر ذلك الخطابيّ، وعلى هذا رواية القابسيّ، وعلى الثاني تصغير الضبع على غير قياس، كأنه لَمّا عَظَّم أبا قتادة بأنه أسد صغّر خصمه، وشبّهه بالضبع؛ لضعف افتراسه، وما يوصف به من العجز، وقال ابن مالك:"أضيبع" بمعجمة، وعين مهملة: تصغير أضبع، ويكنى به عن الضعيف. انتهى (١).
(وَيَدَعُ)؛ أي: يترك، وهو بالرفع، ويجوز النصب، والجزم، (أَسَدًا مِنْ أُسُدِ اللهِ). (وَفِي حَدِيثِ اللَّيْثِ: لأَوَّلُ مَالٍ تَأثَّلْتُهُ)؛ أي: جعلته أصل مالي، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أبي قتادة - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١٣/ ٤٥٥٦ و ٤٥٥٧ و ٤٥٥٨](١٧٥١)، و (البخاريّ) في "البيوع"(٢١٠٠) و"فرض الخمس"(٣١٤٢) و"المغازي"(٤٣٢١) وفيه تعليقًا (٤٣٢٢) ووصله في "الأحكام"(٧١٧٠)، و (أبو داود) في "الجهاد"(٢٧١٧)، و (الترمذيّ) في "السير"(١٥٦٢)، و (ابن ماجه) في "الجهاد"(٢٨٣٧)، و (مالك) في "الموطّأ"(٢/ ٤٥٤، ٤٥٥)، و (أحمد) في "مسنده"(٥/ ٢٩٥ و ٣٠٦)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٤٨٠٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٤/ ٢٣٤)، و (ابن الجارود) في "المنتقى"(١٠٧٦)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٦/ ٣٠٦)، و (البغويّ) في "شرح السُّنّة"(٢٧٢٤)، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان استحقاق القاتل سَلَب المقتول، من بين سائر الغانمين.
٢ - (ومنها): ما قال القرطبيّ رحمه اللهُ: ومبادرة أبي بكر بالفُتيا، والرَّدع، والنَّهي بحضرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإقرار النبيّ - صلى الله عليه وسلم - له على ذلك، وتصديقه على قوله، شرفٌ عظيم، وخصوصية لأبي بكر - رضي الله عنه -، ليس لأحدٍ من الصحابة مثلها،
(١) "الفتح" ٩/ ٤٤٥ - ٤٤٦، كتاب "المغازي" رقم (٤٣٢٢).