للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ويجتنب المنهيات، فِعلًا، ونطقًا، واعتقادًا، فجوارحه، وقواه، وحواسّه رعيته، ولا يلزم من الاتصاف بكونه راعيًا أن لا يكون مرعيًّا باعتبار آخر.

وجاء في حديث أنس - رضي الله عنه - مثل حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -، فزاد في آخره: "فأعدُّوا للمسألة جوابًا، قالوا: وما جوابها؟ قال: أعمال البرّ"، أخرجه ابن عديّ، والطبرانيّ في "الأوسط"، وسنده حسنٌ.

وله من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: "ما من راعٍ إلَّا يُسأل يوم القيامة: أقام أمر الله، أم أضاعه؟ ".

ولابن عديّ بسند صحيح، عن أنس - رضي الله عنه -: "إن الله سائل كلَّ راعٍ عما استرعاه، حَفِظَ ذلك، أو ضيَّعه"، قاله في "الفتح" (١)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - هذا متَّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٥/ ٤٧١٦ و ٤٧١٧ و ٤٧١٨ و ٤٧١٩] (١٨٢٩)، و (البخاريّ) في "الجمعة" (٨٩٣) و"الاستقراض" (٢٤٠٩) و"العتق" (٢٥٥٤ و ٢٥٥٨) و"الوصايا" (٢٧٥١) و"النكاح" (٥١٨٨ و ٥٢٠٠) و"الأحكام" (٧١٣٨) و"الأدب المفرد" (١/ ٨٣ - ٨٤)، و (أبو داود) في "الخراج" (٢٩٢٨) و (الترمذي) في "الجهاد" (١٧٠٥)، و (مالك) في "الموطّأ" (٩٩٢)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (١١/ ٣١٩)، و (أحمد) في "مسنده) (٢/ ٥ و ٥٤ - ٥٥ و ١١١)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٣٨٢ و ٣٨٣ و ٣٨٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٤٨٩ و ٤٤٩٠ و ٤٤٩١)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٦/ ٢٨٧ و ٧/ ٢٩١) و"شعب الإيمان" (٤/ ٣٢٢ و ٦/ ١٢٣)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٢٤٦٩)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:


(١) "الفتح" ١٦/ ٦١١، كتاب "الأحكام" رقم (٧١٣٨).