كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٤٥ - (كتاب الفضائل) - (٤٢) - (باب من فضائل موسى - صلى الله عليه وسلم -) - ج: 38 - ص: 144

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): أن الملَك يتمثّل بصورة الإنسان، وقد جاء ذلك في عدّة أحاديث.

٢ - (ومنها): أنه استُدِلَّ بقوله: "فله بكل شعرة سنة" على أنَّ الذي بقي من الدنيا كثير جدًّا؛ لأنَّ عدد الشعر الذي تغطيه اليد قدر المدة التي بين موسى، وبعثة نبيّنا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرتين، أو أكثر.

٣ - (ومنها): أن قبر موسى -عَلَيْهِ السَّلَام- غير معروف، قال بعضهم: وليس في قبور الأنبياء ما هو محقَّقٌ سوى قبر نبيّنا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

٤ - (ومنها): أنه استُدِلّ بالحديث على جواز الزيادة في العمر، وهو استدلال واضح، وهو أصحّ القولين في المسألة، كما سيأتي تحقيقه في المسألة الخامسة -إن شاء الله تعالى-.

٥ - (ومنها): أن البخاريّ -رَحِمَهُ اللهُ- استنبط من الحديث استحباب الدفن بالأرض المقدسة، فقال في "صحيحه": "باب من أحبّ الدفن في الأرض المقدّسة، أو نحوها".

قال الزين ابن المنيّر -رَحِمَهُ اللهُ-: المراد بقوله: "أو نحوها" بقيّة ما تُشدّ إليه الرحال، من الحرمين. وكذلك ما يمكن من مدافن الأنبياء، وقبور الشهداء، والأولياء؛ تيمّنًا بالجوار، وتعرّضًا للرحمة النازلة عليهم؛ اقتداء بموسى -عَلَيْهِ السَّلَام- انتهى.

قال: وهذا بناء على أنَّ المطلوب القُرب من الأنبياء الذين دُفنوا ببيت المقدس، وهو الذي رجحه عياض. وقال المهلّب: إنما طلب ذلك؛ لِيَقْرب عليه المشي إلى المحشر، وتسقط عنه المشقّة الحاصلة لمن بَعُد عنه، والله تعالى أعلم (١).

(المسألة الرابعة): قال الإمام ابن خزيمة -رَحِمَهُ اللهُ-: أنكر بعض المبتدعة هذا الحديث، وقالوا: إن كان موسى عرفه -يعني: ملك الموت- فقد استخفّ به، وإن لَمْ يعرفه، فكيف لَمْ يقتصّ له من فقء عينه؟.

---

(١) "الفتح" ٣/ ٢٠٦.