كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٤٦ - (كتاب فضائل الصحابة -رضي الله عنهم-) - (٣٥) - (باب من فضائل أبي هريرة الدوسي -رضي الله عنه-) - ج: 39 - ص: 581

النسيان بتلك المقالة، لكن سند هذا ضعيف، وعلى تقدير ثبوته فهو نادر.

ويَلتحق به حديث أبي سلمة عنه: "لا عدوى"، فإنه قال فيه: إن أبا هريرة أنكره، قال: فما رأيته نسي شيئًا غيره.

[فائدة]: المقالة المشار إليها في حديث الزهريّ أُبهمت في جميع طرقه، وقد وُجدت مصرّحًا بها في "جامع الترمذيّ"، وفي "الحلية" لأبي نعيم، من طريق أخرى، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما من رجل يسمع كلمة، أو كلمتين، أو ثلاثًا، أو أربعًا، أو خمسًا، مما فرض الله، فيتعلمهنّ، ويعلمهنّ إلا دخل الجنة … "، فذكر الحديث. انتهى (١)، والله تعالى أعلم.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- هذا متفق عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٣٥/ ٦٣٧٧ و ٦٣٧٨] (٢٤٩٢)، و (البخاري) في "صحيحه" (٢/ ٧٢١ و ٨٢٧ و ٦/ ٢٦٧٧)، و (النسائي) في "الكبرى" (٣/ ٤٣٠ و ٤٣٩)، و (ابن حبان) في "صحيحه" (١٦/ ١٠٥)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (١١/ ١٢١)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٢٤٠)، و (الطبراني) في "مسند الشاميين" (٤/ ١٧٠)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (١/ ٣٧٨)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): بيان فضل أبي هريرة -رضي الله عنه-، حيث إنه اختصّ بملازمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، متفرّغًا له من أشغال الدنيا، وحِفظ أحاديثه.

٢ - (ومنها): أنه -صلى الله عليه وسلم- خص أبا هريرة ببَسْط ردائه، وضمّه إليه، فما نسي من مقالته شيئًا.

قال في "العمدة": قيل: إذا كان أبو هريرة أكثر أخذًا للعلم يكون أفضل من غيره؛ لأن الفضيلة ليست إلا بالعلم والعمل.

وأجيب: بأنه لا يلزم من أكثرية الأخذ كونه أعلم، ولا باشتغالهم عدم

---

(١) "الفتح" ١/ ٣٧٥ - ٣٧٦، كتاب "العلم" رقم (١١٩).