كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٥٣) - (باب فضل الصحابة - رضي الله عنهم -، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 40 - ص: 84

التابعين، ثم طبقة أتباع التابعين، وسيأتي في رواية أبي الزبير التالية زيادة طبقة رابعة، وهي زيادة شاذّة، سيأتي الكلام عليها هناك - إن شاء الله تعالى -.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي سعيد الخدريّ - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٥٣/ ٦٤٤٦ و ٦٤٤٧، (٢٥٣٢)، و (البخاريّ) في "الجهاد" (٢٨٩٧) و"الأنبياء" (٣٥٩٤) و"فضائل الصحابة" (٣٦٤٩)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٧)، و (الحميديّ) في "مسنده" (٢/ ٣٢٨)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٧٦٨ و ٦٦٦٦)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٣٨٦٤)، و (ابن عساكر) في "تاريخ دمشق" (٢٠/ ٣٧٥ و ٣٧٦)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): بيان بركة النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وبركة أصحابه ببركة صحبته.

٢ - (ومنها): بيان بركة التابعين، وتابعيهم بسبب مصاحبتهم لأصحاب النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وصحبة من صاحبهم.

٣ - (ومنها): ما قاله القرطبيّ -رحمه الله-: فيه دليل واضح على صحّة نبوّة نبيّنا محمد - صلى الله عليه وسلم -؛ إذ مضمونه خبر عن غَيْب وقع على نحو ما أخبر به - صلى الله عليه وسلم - (١).

٤ - (ومنها): بيان الصالحين والضعفاء، ولذلك أورد البخاريّ هذا الحديث في "كتاب الجهاد" في "باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب"، ثم أورد حديث سعد بن أبي وقّاص - رضي الله عنه -؛ أنه رأى أن له فضلًا على مَن دونه، فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "هل تُنصرون، وتُرزقون إلا بضعفائكم؟ "، وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" بلفظ: "يُنصَر المسلمون بدعاء المستضعفين"، وأخرجه النسائيّ بلفظ: "إنما نَصَر الله هذه الأمة بضَعَفَتهم، بدعواتهم، وصلاتهم، وإخلاصهم"، ورواه أحمد، والنسائيّ بلفظ: "إنما تُنصرون، وتُرزقون بضعفائكم".

---

(١) "المفهم" ٦/ ٤٨٨ - ٤٨٩.