كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٥٠) - (كتاب الذكر، والدعاء، والتوبة) - (٧) - (باب كراهية الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا) - ج: 42 - ص: 111

حتى يشفيه، (فَـ) استجاب الله دعاء حبيبه - صلى الله عليه وسلم -، (شَفَاهُ)؛ أي: أبرأه. من ذلك المرض، وهذا الذي شرحت به من أن الضمير في "فدعا" للنبيّ - صلى الله عليه وسلم - هو ظاهر السياق؛ لقوله: "فدعا له" باللام، ووقع في "المشكاة" بلفظ: "فدعا به"، وعليه جرى الشرّاح، فقالوا: "فدعا الله به"؛ أي: دعا الرجل بهذا الدعاء الجامع … إلخ، ويؤيّد هذا ما سيأتي من رواية النسائيّ بلفظ: "فقالها الرجل، فعُوفي" (١)، فإنه صريح في كون الرجل هو الداعي لنفسه بهذا الدعاء.

ويَحْتَمل حَمْل رواية مسلم هذه عليها، فيكون معنى قوله: "فدعا له"؛ أي: دعا الرجل لنفسه، أو يُحمل بأنه دعا لنفسه، ودعا له النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أيضًا، والله تعالى أعلم.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف - رضي الله عنه -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٧/ ٦٨١١ و ٦٨١٢ و ٦٨١٣ و ٦٨١٤] (٢٦٨٨)، و (البخاريّ) في "الأدب المفرد" (٧٢٧ و ٧٢٨)، و (الترمذيّ) في "الدعوات" (٣٤٨٧)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٧٥٠٦) وفي "عمل اليوم والليلة" (١٠٥٣)، و (ابن المبارك) في "الزهد" (١/ ٣٤٧)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١٠/ ٢٦١)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ١٠٧ و ٢٨٨)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٩٣٦ و ٩٤١)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (١٣٨٣)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): مشروعيّة عيادة المريض، ولو كان العائد أميرًا، أو نحوه.

٢ - (ومنها): استحباب سؤال المريض سبب مرضه؛ ليبحث له عن الأدوية المناسبة له.

---

(١) "السنن الكبرى" ٦/ ٢٦١.