صِفِّينَ؟ قَالَ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينِ، وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟).
رجال هذا الإسناد: أحد عشر:
١ - (عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ) المكيّ مولى آل قارظ بن شيبة، ثقةٌ كثير الحديث [٤] (ت ١٢٦) وله ست وثمانون سنةً (ع) تقدم في "الصيام" ٢١/ ٢٦٦٢.
٢ - (مُجَاهِدُ) بن جبر-بفتح الجيم، وسكون الموحّدة- أبو الحجاج المخزوميّ مولاهم المكيّ، ثقةٌ إمامٌ في التفسير، وغيره [٣] مات سنة إحدى، أو اثنتين، أو ثلاث، أو أربع ومائة، وله ثلاث وثمانون سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" ٤/ ٢١.
٣ - (عُبَيْدُ بْنُ يَعِيش) -بفتح التحتانيّة، وكسر المهملة- الْمَحَامليّ، أبو محمد الكوفيّ العطار، ثقة، من صغار [١٠] (ت ١٢٨) أو بعدها بسنة (ي م س) تقدم في "فضائل الصحابة" ٢١/ ٦٣٠٤.
٤ - (عَبْدُ الْمَلِكِ) بن أبي سليمان ميسرة الْعَرْزميّ -بفتح العين المهملة، وسكون الراء، وبالزاي المفتوحة- صدوقٌ، له أوهام [٥] (١٤٥) (خت م ٤) تقدم في "الإيمان" ٨٣/ ٤٤٢.
٥ - (عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ) -بفتح الراء، والموحّدة- واسم أبي رباح أسلم القرشيُّ مولاهم، المكيّ، ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ، لكنه كثير الإرسال [٣] (ت ١١٤) على المشهور، وقيل: إنه تغير بأخرة، ولم يكثر ذلك منه (ع) تقدم في "الإيمان" ٨٣/ ٤٤٢.
والباقون ذُكروا في الباب، والبابين الماضيين.
وقوله: (بِنَحْوِ حَدِيثِ الْحَكَمِ. . . إلخ)؛ يعني: أن مجاهدًا روى هذا الحديث عن ابن أبي ليلى بنحو رواية الحكم في السند الماضي عنه.
وقوله: (وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ) فاعل "زاد" ضمير مجاهد.
وقوله: (مَا تَرَكْتُهُ)؛ أي: الذكر المذكور.
وقوله: (قِيلَ لَهُ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟)؛ أي: قال له قائل -ويأتي الاختلاف في تعيينه-: ولا تركته ليلة وقعة صفّين بسبب اشتغالك بشأن الحرب؟، فأجاب علي -رضي اللَّه عنه-، فـ (قَالَ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينِ)؛ أي: لم أترك هذا الذكر ولا في تلك
