(المسألة الأولى): حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١٦/ ٧١٧٥ و ٧١٧٦](٢٨٦٢)، و (البخاريّ) في "التفسير"(٤٩٣٨) و"الرقاق"(٦٥٣١)، و (الترمذيّ) في "التفسير"(٣٣٣٦)، و (ابن ماجه) في "الزهد"(٤٣٣٢)، و (ابن المبارك) في "مسنده"(١/ ٥٧)، و (أحمد) في "مسنده"(٢/ ١٣ و ١٩)، و (الطبريّ) في "التفسير"(٣٠/ ٩٣ و ٩٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٧٣٣٢)، و (عبد بن حميد) في "مسنده"(١/ ٢٤٦)، و (البيهقيّ) في "شعب الإيمان"(١/ ٢٤٣) و"الاعتقاد"(١/ ٢٠٩)، و (هناد بن السريّ) في "الزهد"(١/ ٢٠٠ و ٤٦٤)، و (أبو نعيم) في "الحلية"(٦/ ٣٤٨)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال: