كعب، وتقدُّمه في حفظ القرآن، وليس المراد أن يستذكر منه النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- شيئًا بذلك العرض. انتهى، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه- هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٤٠/ ١٨٦٤ و ١٨٦٥ و ١٨٦٦](٧٩٩)، و (البخاريّ) في "مناقب الأنصار"(٣٨٠٩) و"التفسير"(٤٩٥٩ و ٤٩٦٠ و ٤٩٦١)، و (الترمذيّ) في "المناقب"(٣٧٩٢)، و (النسائيّ) في "فضائل القرآن"(١٣٤)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه"(٢٠٤١١)، و (أحمد) في "مسنده"(٣/ ١٣٠ و ١٣٧ و ٢١٨ و ٢٣٣ و ٢٧٣)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٧١٤٤)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٣٩٥٨)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه"(١٨١٧ و ١٨١٨) وفي "الحلية"(١/ ٢٥١)، و (أبو يعلى) في "مسنده"(٢٩٩٥ و ٣٢٤٦)، واللَّه تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان استحباب قراءة القرآن على الْحُذّاق فيه، وإن كان القارئ أفضل من المقروء عليه.
٢ - (ومنها): استحباب تواضع الإنسان في أخذ العلم من أهله، وإن كان دونه.
٣ - (ومنها): بيان المنقبة الشريفة لأُبَيّ بن كعب -رضي اللَّه عنه- بقراءة النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عليه، ولا يُعْلَم أحدٌ من الناس شاركه في هذا.
٤ - (ومنها): بيان منقبة أخرى لأُبيّ -رضي اللَّه عنه- أيضًا، وهي أنه ذكره اللَّه تعالى، ونصَّ عليه في هذه المنزلة الرفيعة.
٥ - (ومنها): بيان جواز البكاء للسرور والفرح مما يُبَشَّر الإنسان به، ويعطاه من معالي الأمور.
٦ - (ومنها): أنه إنما قال أُبيّ -رضي اللَّه عنه-: "آللَّه سماني لك؟ "؛ لأنه يجوز أن