كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام

المطلب الخامس: الشعائر الحسينية محرمة في مصادر الشيعة: - ثانيا: حرمة اللطم: - ج: 6 - ص: 192

أقول: فما بالك بمن يلطم وجهه وصدره، ألا يحبط ذلك الأجر من باب أولى لمخالفته لنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟! ... ومنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب)) (١) .... وقد ذكر الدكتور محمد التيجاني السماوي الشيعي أنه سأل الإمام محمد باقر الصدر عن هذا الحديث فأجابه بقوله: "الحديث صحيح لا شك فيه" (٢) .... ومنها ما جاء عن يحيى بن خالد: ((أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ما يحبط الأجر في المصيبة؟ قال: تصفيق الرجل يمينه على شماله، والصبر عند الصدمة الأولى، من رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط)) , وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ((أنا بريء ممن حلق وصلق أي حلق الشعر ورفع صوته)) (٣) .... ومنها ما رواه جعفر بن محمد عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث المناهي أنه نهى عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن تصفيق الوجه" (٤) .... وقال محمد بن مكي العاملي: "يحرم اللطم والخدش وجز الشعر إجماعاً قاله في المبسوط ولما فيه من السخط لقضاء الله" (٥) .... وقال الشيرازي: "وعن المنتهى يحرم ضرب الخدود ونتف الشعور" (٦). ويشير الدكتور الشيعي محمد التيجاني السماوي إلى بكاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على عمه أبي طالب وحمزة وزوجته خديجة فيقول: "ولكنه في كل الحالات يبكي بكاء الرحمة ولكنه نهى أن يخرج الحزن بصاحبه إلى لطم الخدود وشق الجيوب فما بالك بضرب الأجسام بالحديد حتى تسيل الدماء؟ " (٧) .... ثم يذكر التيجاني أنّ أمير المؤمنين علياً لم يفعل بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما يفعله عوام الشيعة (٨) اليوم وكذلك لم يفعل الحسن والحسين والسجاد الذي قال فيه التيجاني: " إنه حضر محضراً لم يحضره أحد من الناس وشاهد بعينيه مأساة كربلاء التي قتل فيها أبوه وأعمامه وإخوته كلهم، ورأى من المصائب ما تزول به الجبال ولم يسجل التاريخ أنّ أحد الأئمة عليهم السلام فعل شيئاً من ذلك، أو أمر به أتباعه وشيعته (٩) ....

---

(١) ((مستدرك الوسائل)) (١/ ١٤٤) و ((جامع أحاديث الشيعة)) (٣/ ٤٨٩) وهو في ((جواهر الكلام)) (٤/ ٣٧٠).
(٢) ((ثم اهتديت)) (ص ٥٨).
(٣) ((جامع أحاديث الشيعة)) (٣/ ٤٨٩) و ((مستدرك الوسائل)) (١/ ١٤٤).
(٤) رواه الصدوق في ((من لا يحضره الفقيه)) (٤/ ٣ - ٤) والمجلسي في ((بحار الأنوار)) (٨٢/ ١٠٤) والحر العاملي في ((وسائل الشيعة)) (١٢/ ٩١).
(٥) في ((الذكرى)) (ص ٧٢) ونقله صاحب ((الجواهر)) في (٤/ ٣٦٧).
(٦) ((الفقه)) (١٥/ ٢٦٠).
(٧) في كتابه ((كل الحلول)) (ص ١٥١). وعلى التيجاني أن يبين أن هذا وقت المصيبة وليس إحياءاً لها، فالشيعة لا يكتفون بالمخالفة بل بإحيائها أيضاً.
(٨) ما يفعله الشيعة هو بناءاً على فتاوى كبار علمائهم, وقد سبق أن نقلنا بعض هذه الفتاوى حيث لا يوجد منكر لذلك من علمائهم على حد كلام آيتهم مرتضى الفيروز أبادي. راجع ((مقتل الحسين)) لمرتضى عياد (ص ١٧٠) ط دار الزهراء.
(٩) ((كل الحلول عند آل الرسول صلى الله عليه وسلم)) (ص ١٥١). أقول: الحمد لله الذي أنطق هذا المعتوه, فاعترف بأن ما يقوم به الشيعة لم يسجله التاريخ عن أحد من الأئمة الذين ينتسبون إليهم.