كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام

المبحث الأول: نسبة الطريقة, وتعاليمها, وأصولها - المطلب الثالث: أصولها - ج: 8 - ص: 191

[المطلب الثالث: أصولها]

أصول الطريقة مجملا: وأصول الطريقة النقشبندية متوافقة في كثير من تفاصيلها مع الطرق الصوفية الأخرى. فإن فيها من البدع والشركيات والقول بوحدة الوجود وما يحكونه عن أحوال مشايخهم وخصائصهم وتصرفهم المطلق في ذرات الكون، ما لا يشك معه أحد في أن هذه الطريقة إحدى طرق الصوفية الغلاة، الخارجين على الكتاب والسنة، مع إصرار أصحابها بأنها طريقة سنية لا تخرج عن أهل السنة والجماعة شبرا واحدا (١).ونقلوا عن الشيخ محمد بارسا (أحد أجلاء أصحاب الشيخ نقشبند) في كتابه (فصل الخطاب)، أن طريقة الخواجة (شاه نقشبند) حجة على جميع الطرق ومقبولة لديهم، لأنه كان سالكا طريق الصدق والوفا ومتابعة الشرع وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ومجانبة البدع ومخالفة الهوى» (٢).

ما حكم المعترض على الطريقة؟ وحكموا على من قال: «الطرق الصوفية لم يرد بها كتاب ولا سنة» حكموا عليه بالكفر فقالوا:» وإياك أن تقول: الطرق الصوفية لم يأت بها كتاب ولا سنة فإنه كفر» (٣).وقال صاحب (الحديقة الندية) بأن الإنكار على السادة الصوفية سم قاتل قد ورد به الوعيد الشديد وهو علامة إعراض القلب عن الله ويخشى على فاعله من سوء الخاتمة (٤).بل قال السرهندي: «وأشقى جميع الخلائق وأبعدهم عن السعادة الذين يرون عيوب هذه الطائفة (٥).وزعموا أن أحمد بن حنبل أوصى بمجالسة الصوفية لأنهم زادوا علينا - يعني على أئمة العلم - بكثرة العلم والمراقبة والخشية والزهد وعلو الهمة، وأن الشافعي كان يتردد عليهم ويصفهم بأن عندهم الأمر كله وهو تقوى الله. (٦).ومن الملاحظ تلازم الطرق الصوفية الأربعة بالطريقة النقشبندية وهم: الجشتية والسهروردية والقادرية في حين لا يبدو أنه يسمح للمريد النقشبندي بمبايعة طريقة أخرى غيرها كالرفاعية (٧).

وقد تفرعت من الطريقة النقشبندية عدة طرق وهي الخالدية أو الضيائية نسبة إلى خالد ضياء الدين البغدادي الملقب بذي الجناحين. والكبروية والسرهندية أو المجددية، نسبة إلى أحمد السرهندي صاحب المكتوبات.

المصدر:الطريقة النقشبندية لعبد الرحمن دمشقية - ص٧ - ١٠

---

(١) ((المواهب السرمدية)) (ص٣) ((الأنوار القدسية)) (ص٥) ((الحدائق الوردية)) (ص ٣) لعبد المجيد الخاني ط: المطبعة العامرة ١٣٠٨. و ((كتاب البهجة السنية في آداب الطريقة النقشبندية)) لمحمد بن عبد الله الخاني (ص٩).
(٢) ((المواهب السرمدية)) (ص٧٧).
(٣) ((الحديقة الندية في الطريقة النقشبندية)) لمحمد بن سليمان البغدادي (ص ٣١).
(٤) ((الحديقة الندية في الطريقة النقشبندية)) لمحمد بن سليمان البغدادي (ص٩٤). ((نور الهداية والعرفان في سر الرابطة والتوجه وختم الخواجكان)) (ص ٦٧).
(٥) ((المكتوبات الربانية)) للسرهندي (ص٣٤٧).
(٦) ((الحديقة الندية في الطريقة النقشبندية)) لمحمد بن سليمان البغدادي (٣٣ - ٣٥).
(٧) انظر كتاب ((الحديقة الندية في الطريقة النقشبندية)) لمحمد بن سليمان البغدادي النقشبندي (ص ١٢).