[المبحث الثامن: المعتزلة في ميزان أئمة السلف]
ذكر أسماء بعض أعلام أئمة السلف ومقالاتهم:
١ - سليمان بن طرخان التيمي "تابعي إمام ثبت".قال: "ليس قوم أشد نقضاً للإسلام من الجهمية والقدرية، فأما الجهمية فقد بارزوا الله تعالى، وأما القدرية فإنهم قالوا في الله عز وجل" (١).
٢ - سفيان بن سعيد الثوري "أمير المؤمنين في الحديث".قال: "من قال: إن قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ [الإخلاص: ١ - ٢] مخلوق، فهو كافر" (٢).
٣ - سلام بن أبي مطيع "عاقل، صاحب سنة، لا بأس به في الحديث".قال: "الجهمية كفار، لا يصلى خلفهم" (٣).
٤ - مالك بن أنس "إمام دار الهجرة":قال عبدالله بن نافع – صاحبه -: كان مالك بن أنس رحمه الله يقول: "من قال: القرآن مخلوق، يوجع ضرباً، ويحبس حتى يموت" (٤).
وقال ابن نافع أيضاً: قال مالك: "من قال: القرآن مخلوق يؤدب ويحبس حتى تعلم منه التوبة".وقال رحمه الله: "من قال: القرآن مخلوق يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه" (٥).
٥ - عبدالله بن المبارك "الإمام العلم".كان يقول: "الجهمية كفار" (٦).
وقال محمد بن أعين "ثقة صدوق": سمعت النضر بن محمد يقول: من قال: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي [طه: ١٤] مخلوق، فهو كافر.
قال: فأتيت ابن المبارك فقلت له: ألا تعجب من أبي محمد قال كذا وكذا؟ قال: "وهل الأمر إلا ذاك، وهل يجد بداً من أن يقول هذا؟ " (٧).
وفي رواية:"صدق أبو محمد عافاه الله، ما كان الله عز وجل يأمر أن نعبد مخلوقاً" (٨).
٦ - أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي صاحب أبي حنيفة "الثقة الصدوق الفقيه".قال: "جيئوني بشاهدين يشهدان على المريسي، والله لأملان ظهره وبطنه بالسياط، يقول في القرآن" يعني: مخلوق (٩).
قلت: ونصوص الأئمة في تكفير المريسي – وهو بشر بن غياث، رأس من رؤوس المعتزلة الجهمية – كثيرة.
٧ - معتمر بن سليمان، حماد بن زيد، يزيد بن زريع "محدثون ثقات أصحاب سنة".
قال فطر بن حماد "شيخ صدوق":
سألت معتمر بن سليمان، فقلت: يا أبا محمد، إمام لقوم يقول: القرآن مخلوق، أصلي خلفه؟
فقال: "ينبغي أن تضرب عنقه".
قال فطر: وسألت حماد بن زيد فقلت: يا أبا إسماعيل، لنا إمام يقول: القرآن مخلوق، أصلي خلفه؟
قال: "صل خلف مسلم أحب إلي".
وسألت يزيد بن زريع فقلت: يا أبا معاوية، إمام لقوم يقول: القرآن مخلوق، أصلي خلفه؟ قال: "لا، ولا كرامة" (١٠).
٨ - عبدالله بن إدريس الأودي "من أئمة المسلمين، ثقة عابد".
قال يحيى بن يوسف الزمي "وكان ثقة عدلاً":
(١) رواه عبدالله في ((السنة)) رقم (٨) بسند جيد.
(٢) رواه عبدالله رقم (١٣) بسند جيد.
(٣) رواه عبدالله بن أحمد في ((السنة)) رقم (٩) والدارمي في ((الرد على الجهمية)) رقم (٣٧٢) و ((النقض على المريسي)) (ص ١١٩) وأبو داود في ((المسائل)) (ص: ٢٦٨) وابن الطبري في ((السنة)) رقم (٥١٧) بسند صحيح.
(٤) رواه عبدالله في ((السنة)) رقم (١١) والآجري في ((الشريعة)) (ص ٧٩) بسند جيد.
(٥) رواه ابن أبي حاتم - كما في ((السنة)) لابن الطبري رقم (٤٩٥) - بسند صالح.
(٦) رواه عبدالله رقم (١٥) بسند صحيح.
(٧) رواه عبدالله رقم (١٩) بسند جيد.
(٨) رواه عبدالله رقم (٢٠) وأبو داود في ((المسائل)) (ص ٢٦٧) والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (ص ٢٤٨) وابن الطبري رقم (٤٢٨) بسند جيد.
(٩) رواه عبدالله رقم (٥٣) بسند صحيح.
(١٠) رواه عبدالله في ((السنة)) رقم (٤٢) بسند حسن.
