كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام

المبحث الأول: موقف علي رضي الله عنه من الشيعة - المطلب الرابع: الرد على الشبهات، وتوضيح المشكلات التي يروج لها حال ظهورها - ج: 5 - ص: 478

[المطلب الرابع: الرد على الشبهات، وتوضيح المشكلات التي يروج لها حال ظهورها]

لما كانت بدع الشيعة السبئية بدأت تروج في عهد علي رضي الله عنه، وبدأت مزاعم السبئية تلوكها الألسن؛ تصدى علي رضي الله عنه فرد الشبهات وأوضح المشكلات في حينها، وهذا هو الواجب ألا يؤخر بيان الحق فتتشرب النفوس بالشبهات، لذلك لما ظن أن عند علي رضي الله عنه علما خاصا ليس عند غيره، وسئل عن ذلك بادر بالرد، ونفى ذلك كما تقدم سؤال أبي جحيفة له. وفي حادثة أخرى يحدث أبو الطفيل عامر بن واثلة (١) فيقول: سئل علي رضي الله عنه: "هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء؟ فقال: ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعلم به الناس كافة إلا كتاب في قراب سيفي هذا، قال: فأخرج صحيفة مكتوب فيها: لعن الله من لعن والده، ولعن الله من آوى محدثا، ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من سرق منار الأرض" (٢).

انظر – رعاك الله – فقه علي إذا لم يكتف رضي الله عنه بالإخبار بل عضد ذلك بشيء محسوس وأخرج الصحيفة ونشرها للناس وقرأها عليهم حتى لا يأتي مدع ويزعم أن في الصحيفة علما خاصا. ويأتيه رجل ويقول له: "ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك؟ فيغضب رضي الله عنه وأرضاه ويقول: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا يكتم الناس غير أنه قد حدثني بكلمات أربع. فقال: ما هن يا أمير المؤمنين؟ قال: ((لعن الله من لعن والده ... )) الحديث (٣).ويقوم خطيبا رضي الله عنه ويقول: من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله عز وجل وهذه الصحيفة فقد كذب (٤).

---

(١) هو: أبو الطفيل عامر بن واثلة بن عبدالله الليثي الكناني الحجازي، كان من شيعة الإمام علي رضي الله عنه، وهو آخر من مات ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم، توفي سنة ١٠٠هـ.
(٢) رواه البخاري في الأدب المفرد (١٨) وأحمد (١/ ١١٨) (٩٥٤) والنسائي في ((الكبرى)) (٩/ ٢٥٠) انظر كتاب ((السنة)) لعبدالله بن أحمد بن حنبل (٢/ ٥٣٩) وصححه الألباني في ((صحيح الأدب المفرد))
(٣) انظر كتاب ((السنة)) لعبد الله بن أحمد بن حنبل (٢/ ٥٤٠).
(٤) انظر كتاب ((السنة)) لعبد الله بن أحمد بن حنبل (٢/ ٥٤١).