كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام

المطلب الثاني: المراحل الفكرية للقادياني - رابعا: ادعاؤه الوحي والنبوة - ج: 10 - ص: 56

ولعله كان يدرس الأحوال ويتأكد من جود المحيط المناسب لهذه الدعوى الكبيرة التي ستحدث الضجة العظيمة التي كان يترقبها في المجتمع الإسلامي حين إعلانها. وقد حدث الحادث المرتقب عام ١٩٠٠م حينما ألقى إمام مسجده - ويسمى عبد الكريم - خطبة الجمعة معلناً فيها أن الغلام صار نبياً رسولاً؛ لا يؤمن بالله من لا يؤمن به. وحصلت المفاجأة واندهش المصلون لهذا الحدث الغريب، وحصل الجدال والنقاش بين هذا الخطيب وبين المسلمين الذين ما كانوا يعرفون عنه إلا أنه عالم ومجدد وداعية إلى الإسلام ومناظراً لخصومه. فعاد عبد الكريم وألقى خطبة أخرى في هذا المعنى في الجمعة الثانية، والتفت إلى الغلام أحمد وقال له: (أنا أعتقد أنك نبي ورسول فإن كنت مخطئاً نبهني على ذلك، ولما قضيت الصلاة وهمّ الميرزا بالانصراف أمسك الخطيب عبد الكريم بذيله وطلب منه توضيح هذا الأمر، فأقبل إليه الميرزا قال: (هذا الذي أدين به وأدعيه)، فارتفعت الأصوات بالنقاش فخرج الميرزا من بيته وقال: (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) (١). ومن هنا شمر عن ساعد الجد في دعوى النبوة بل وتحدى على ذلك، وأنه نبي مرسل من الله صاحب شريعة، وكفّر جميع من لا يؤمن به وأثبت لنفسه أنه رسول من الله (٢)، وأنه نبي سماه الله بذلك حسب قوله: (سماني الله نبياً تحت فيض النبوة المحمدية، وأوحى إليّ ما أوحى) (٣).

قال أيضاً:

(وإني والله من الرحمن يكلمني ربي ويوحي إليّ بالفضل والإحسان). (وخاطبني ربي إنك بأعيننا فأوفى وعده) (٤).يقول في كتابه (الهدى والتبصرة لمن يرى): وقالوا: لست مرسلا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه فسوف يعلمون ... وما كنت متفردا في هذا بل ما أتى الناس من رسول إلا كانوا به يستهزئون وهلم جرا إلى ما تشاهدون (٥) ويقول في تذكرة وحي المقدس: إنا أرسلنا أحمد إلى قومه فأعرضوا وقالوا كذاب أشر (٦). ويقول: هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق وتهذيب الأخلاق (٧). وأما ما جاء في شعره من ذلك فنحو قوله:

أخاطب جهرا لا أقول كخافت ... فإني من الرحمن أوحي وأخبر (٨)

وقوله:

تخيرني الرحمن من بي خلقه ... له الحكم يقضي ما يشاء ويأمر (٩)

ويقول:

يا معشر الأعداء توبوا واتقوا ... والله إني مرسل ومقرب (١٠)

ويقول:

هل هذه من قسم عمل منجم ... أو آية عظمى عظيم الشأن

هذا حديث من نبي مصطفى ... كهف الأنام وسيد الشجعان (١١)

هذا جزء من كلامه الذي ادعى فيه النبوة والرسالة

---

(١) ((محاضرة السيد سرور شاه القادياني)) - ((صحيفة الفضل القاديانية)) عدد (٥١) مجلد (٤١٠ يناير ١٩٢٣م)، ((القادياني والقاديانية)) (ص٦٦،٦٧)،
(٢) ((ضميمة الوحي)) (١٣).
(٣) ((ضميمة الوحي)) (١٨).
(٤) ([١٦٠٠٣]) ((ضميمة الوحي)) (ص٢٦).
(٥) ((تذكرة وحي مقدس)) (ص ٦).
(٦) ((تذكرة وحي مقدس)) (ص ٤٠٣).
(٧) ((تذكرة وحي مقدس)) (ص ٤٠٦)
(٨) ((در ثمين)) (ص ٢٣٤).
(٩) ((در ثمين)) (ص٢١٨)
(١٠) ((در ثمين)) (ص١٤٣)
(١١) ((در ثمين)) (ص١٣١)