كتاب التفسير والمفسرون في العصر الحديث - فضل عباس

ثانيا: نماذج من التفسير - أ- آيات خلق السماوات والأرض - ج: 1 - ص: 604

الأرضين دون أن يذكروا ما يدعمها من الشواهد.

ونرى أن قوله تعالى: {وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ}، الذي معناه وخلق من جنس الأرض مثلهن، مع قوله: {خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ}، يفيد أنه تعالى خلق سبع سماوات من غير جنس الأرض. وعلى هذا الاعتبار، يكون معنى الآية أن الله تعالى خلق سبع سماوات غير أرضية، وخلق أرضين متعددة منها الأرض، التي يسكنها الناس، تشبه السماوات السبع في بعض الصفات، وليس في كلّ الصفات لأنَّها مختلفات في الجنس على الأقل. والصفات التي يمكن أن تشترك فيها السماوات السبع غير الأرضية والأرضون، مع اختلافها في الجنس، ولا تدل عليها الآية صراحة كثيرة منها:

أ - التركيب الكيميائية من حيث نوع العناصر وحدها أو مع النسبة بينهما.

ب - وطريقة الخلق والنشوء.

ج - والشكل.

د - والعدد وطريقة الانتشار في الفضاء.

هـ - والحركة أو السكون وغير ذلك (١).

هذا الذي ذكره الأستاذ تعليقًا على إيضاح المفسرين في هذه الآية، وهو بلا ريب يحتاج إلى الضاح، لما فيه من إبهام وغموض. إن الأستاذ لم يزد على ما قاله المفسرون القدامى، بل والحق يقال، إن ما ذكروه أكثر وضوحًا وأظهر معنى.

٢ - رأيه في قوله تعالى: {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ} [السجدة: ٥]: وليته يقف عند هذا الحد، ولكننا نراه يذهب إلى ما هو أبعد من هذا وأكثر غرابة، وأشد بعدًا عن العقل والنقل، وذلك في تفسيره قول الله تعالى: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} فهو

---

(١) المرجع السابق ص ١٤٨.