كتاب شعاع من المحراب

عشر وقفات في الرؤيا والمعبرين - الخطبة الثانية - ج: 10 - ص: 71

اليقظة .. ونحوها من علامات (١).

٩ - نعمْ الرؤيا تَسرُّ ولا تغرُّ، ولا يُترتَّبُ عليها أحكامٌ شرعية، ويمكنُ أنْ يستفادَ من الرؤيا لزيادةِ عملِ الصالحات، وفي رؤيا ابن عمرَ رضيَ اللهُ عنهما عبرةٌ لمَنِ اعتبرَ، فقدْ أخرجَ البخاريُ في «صحيحه» أنَّ ابن عمرَ رضي الله عنهما قال: إنَّ رجالًا من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم كانوا يرونَ الرؤيا على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيقصُّونَها على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيقولُ فيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ما شاءَ الله، وأنا غلامٌ حديثُ السنِّ، وبيتي المسجدُ قبلَ أنْ أنكِح، فقلتُ في نفسي: لو كانَ فيكَ خيرٌ لرأيتَ مثلَ ما يرى هؤلاء، فلما اضطجعتُ ليلةً قلتُ: اللهمَّ إنْ كنتَ تعلمُ فيَّ خيرًا فأرِني رؤيا، فبينما أنا كذلكَ إذْ جاءني مَلكانِ في يدِ كلِّ واحدٍ منهما مقمعةٌ من حديد، يُقبلان بي إلى جهَّنمَ وأنا بينهما أدعو الله: اللهمَّ أعوذُ بكَ منْ جهنَّمَ، ثمَّ أُراني لقيني ملكٌ في يده مقمعةٌ من حديدٍ فقال: لنْ تُراعَ، نِعْمَ الرجلُ أنتَ لو تكثرُ الصلاةَ .. إلى قوله: فقصصتُها على حفصةَ، فقصَّتْها حفصةُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ عبدَ اللهِ رجلٌ صالحٌ» وفي الروايةِ الأخرى قال صلى الله عليه وسلم: «إنَّ عبدَ الله رجلٌ صالحٌ لو كانَ يكثرُ الصلاةَ من الليل» (٢) فقالَ نافع: لم يزلْ بعدَ ذلكَ يكثرُ الصلاةَ (يعني ابنَ عمرَ) (٣).

قال ابنُ حجر: قالَ أهلُ التعبير: منْ رأى أنه خائفٌ من شيءٍ أمِنَ فيه، ومن رأى أنه أمِنَ من شيءٍ فإنه يخافُه (٤).

---

(١) فتاوى ابن الصلاح في مجموعة الرسائل المنيريّة ٤/ ٧ عن د. عبد العزيز العبد اللطيف/ مجلة البيان.
(٢) ح ٧٠٣١.
(٣) ح ٧٠٢٨.
(٤) الفتح ١٢/ ٤١٨.