[ (٢) ] الواقعة: ٤١، وفي (خ) : «وأصحاب اليمين وأصحاب الشمال» ، وما أثبتناه موافق للتنزيل.[ (٣) ] في (خ) : «ثلاثا» والتصويب من (دلائل البيهقي) .[ (٤) ] الواقعة: ٨[ (٥) ] الواقعة: ١٠، وفي (خ) بين الآيتين قوله تعالى: وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ، والسياق يقتضي عدم إثباتها.[ (٦) ] الحجرات: ١٣[ (٧) ] في (دلائل البيهقي) : «وأنا» .[ (٨) ] في المرجع السابق: «في خيرها»[ (٩) ] الأحزاب: ٣٣.[ (١٠) ] (دلائل النبوة للبيهقي) : ١/ ١٧٠- ١٧١، وقال: «فيه غرابة ونكارة» .ورواية عباية بن ربعي- من غلاة الشيعة- له عن علي: «أنا قسيم النار» ،وحديث الصراط، قال الخريبي: «كنا عند الأعمش فجاءنا يوما وهو مغضب، فقال: «ألا تعجبون منموسى بن طريف يحدث عن عباية عن علي: «أنا قسيم النار» .وذكره العقيلي في (الضعفاء الكبير) : ٣/ ٤١٥، وقال: روى عنه موسى بن طريف، كلاهما غاليان ملحدان.[ (١١) ] زيادة من (دلائل البيهقي) : ١/ ١٧٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute