للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

كرّ فيهم ثانيا حتى رجع من حيث جاء. وكان الحباب بن المنذر الجموح يحوش المشركين كما تحاش الغنم، واشتملوا عليه حتى قيل قد قتل، ثم برز والسيف في يده وافترقوا عنه، وجعل يحمل على فرقة منهم وإنهم ليهربون [ (١) ] منه. وكان يومئذ معلما بعصابة خضراء في مغفره.

[خبر عبد الرحمن بن أبي بكر وكان مشركا]

وطلع يومئذ عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق فقال: من يبارز؟ وارتجز فقال:

لم يبق إلا شكة ويعبوب ... وصارم يقتل ضلّال الشيب [ (٢) ]

وفي رواية: «وناشي يشرب أرحام الشيب» فنهض إليه أبو بكر رضي اللَّه عنه وهو يقول: أنا ذلك الأشيب! ثم ارتجزه فقال:

لم يبق إلا حسبي وديني ... وصارم تقضي به يميني

فقال له عبد الرحمن: لولا أنك أبي لم أنصرف.

فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم لأبي بكر رضي اللَّه عنه: شم شيفك، وارجع مكانك، ومتعنا بنفسك.

[خبر شماس بن عثمان]

كان شماس بن عثمان بن الشريد المخزومي لا يرمي رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم [ببصره] [ (٣) ] يمينا ولا شمالا إلا رآه في ذلك الوجه يذب بسيفه، حتى غشي رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم فترس بنفسه دونه حتى قتل رحمه اللَّه،

فذلك قول النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم: ما وجدت لشماس شبها إلا الجنة

[ (٤) ] .


[ (١) ] في (خ) «ليهزموك» ، وما أثبتناه من (المغازي) ج ١ ص ٢٥٧.
[ (٢) ] ذكر الواقدي هذا الخبر بغير الشعر، وذكره (ابن هشام) ج ٢ ص ٢٠٣ ضمن أخبار غزوة بدر، والبيت في (ابن هشام) هكذا:
لم يبق غير شكة ويعبوب ... وصار يقتل ضلال الشيب
وفي (خ) «إلا صارم» .
والشكة: السلاح. واليعبوب: الفرس الكثير الجري.
[ (٣) ] زيادة للسياق.
[ (٤) ] الجنة: كل ما وقى من سلاح وغيره (المعجم الوسيط) ج ١ ص ١٤٧.