كتاب إمتاع الأسماع

تتمة فصل في ذكر لباس رسول الله - وأما النعل - ج: 7 - ص: 27

وأمّا النّعل

فقد ثبت في (صحيح البخاري) و (سنن أبى داود) ، من حديث هشام عن قتادة عن أنس، أن نعل النبي صلى اللَّه عليه وسلم كان له قبالان [ (١) ] .

وفي رواية للبخاريّ من حديث عيسى بن طهمان، قال: أخرج إلينا أنس بن مالك رضى اللَّه عنه نعلين لهما قابلان، فقال ثابت [البناني] : [ (٢) ] [هذه] [ (٢) ] نعل النبي صلى اللَّه عليه وسلم [ (٣) ] .

وقال في كتاب [فرض] الخمس من حديث ابن طهمان، أخرج إلينا أنس نعلين جرداوين لهما قبالان، فحدثني ثابت البناني يعدّ أنهما نعلا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم [ (٤) ] . القبال: زمام النّعل.

---

[ (١) ] (فتح) الباري) : ١٠/ ٣٨٣، كتاب اللباس، باب (٤١) ، قبالان في نعل، ومن رأى قبالا واحدا واسعا، حديث رقم (٥٨٥٧) .
[ (٢) ] زيادة للسياق من البخاري.
[ (٣) ] (المرجع السابق) : حديث رقم (٥٨٥٨) . القبال بكسر القاف وتخفيف الموحدة وآخره لام، هو الزمام وهو السير الّذي يعقد فيه الشّسع الّذي يكون بين إصبعي الرجل.
[ (٤) ] (المرجع السابق) : ٦/ ٢٦٠- ٢٦١، كتاب فرض الخمس، باب (٥) ما ذكر من درع النبي صلى اللَّه عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وآنيته مما تبرك من أصحابه وغيرهم بعد وفاته، حديث رقم (٣١٠٧) .
وأخرجه أبو داود في (السنن) ، كتاب اللباس، باب في الانتعال، حديث رقم (٤١٣٤) ، والترمذي في (السنن) ، كتاب اللباس، باب ما جاء في نعل النبي صلى اللَّه عليه وسلم حديث رقم (١٧٧٢) ، (١٧٧٣) ، وقال: حسن صحيح، وأخرجه أيضا في (الشمائل) ، ٨٢، باب (١١) ما جاء في نعل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، حديث رقم (٧٦) ، وأخرجه النسائي في (السنن) ، كتاب الزينة باب صفة نعل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، حديث رقم (٥٣٦٧) ، وأخرجه ابن ماجة في (السنن) ، كتاب اللباس، باب صفة