كتاب إمتاع الأسماع

فصل في خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم [١] - وأما فص خاتمه صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 48

وأما فصّ خاتمه صلى اللَّه عليه وسلم

فخرّج البخاري من حديث حميد عن أنس [رضى اللَّه عنه] أن نبي اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كان خاتمه من فضة، وكان فصّه منه [ (١) ] . وخرّجه أبو داود ولفظه: كان خاتم النبي صلى اللَّه عليه وسلم من فضة كله، فصّه منه [ (٢) ] .

ولمسلم من حديث يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: حدثني أنس ابن مالك رضى اللَّه عنه قال: كان خاتم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم من ورق، وكان فصّه حبشيا [ (٣) ] .

وخرّجه أبو داود وليس إسناده بالقوى. قال ابن عبد البر:

---

[ (١) ] (فتح الباري) : ١٠/ ٣٩٥، كتاب اللباس، باب (٤٨) فصّ الخاتم، حديث رقم (٥٨٧٠) .
[ (٢) ] (سنن أبى داود) : ٤/ ٤٢٤، كتاب الخاتم، باب (١) ما جاء في اتخاذ الخاتم، حديث رقم (٤٢١٧) ، وأخرجه الترمذي في السنن في كتاب اللباس، باب ما يستحب من فص الخاتم، حديث رقم (١٧٤٠) ، وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وأخرجه أيضا في (الشمائل) : ٨٩، حديث رقم (٩٠) وأخرجه النسائي في كتاب الزينة، باب صفة خاتم النبي صلى اللَّه عليه وسلم، حديث رقم (٥٢٩٥) ، وأخرجه ابن رجب الحنبلي في (أحكام الخواتم وما يتعلق بها) : ٥٨ مطولا، وأبو الشيخ في (أخلاق النبي) : ١٣٠، والإمام أحمد في (المسند) : ٤/ ١٦٧، حديث رقم (١٣٣٩١) ، وابن سعد في (الطبقات) : ١/ ٤٧٢.
[ (٣) ] (مسلم بشرح النووي) : ١٤/ ٣١٥، كتاب اللباس والزينة، باب (١٥) في خاتم الورق فصه حبشىّ، حديث رقم (٢٠٩٤) .
قوله: «وكان فصه حبشيا» قال العلماء: يعنى حجرا حبشيا، أي فصا من جزع أو عقيق، فإن معدنهما بالحبشة واليمن، وقيل: لونه حبشىّ أي أسود، وجاء في صحيح البخاري من رواية حميد عن أنس أيضا: «فصه منه» . قال ابن عبد البر: هذا أصح، وقال غيره: كلاهما صحيح، وكان لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في وقت: خاتم فصه منه، وفي وقت: خاتم فصه حبشىّ، وفي حديث آخر: فصه من عقيق.
(المرجع السابق) : ٣١٦.