كتاب إمتاع الأسماع

فصل في هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأكل - وأما أكله مما يليه - ج: 7 - ص: 334

وأمّا أكله مما يليه

فخرّج ابن حيان من حديث أبى رجاء، عن عبد الحكم، قال: رآني عبد اللَّه بن جعفر، وأنا غلام، وأنا آكل من ها هنا، فقال: إن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كان إذا أكل لم تعد يده ما بين يديه [ (١) ] .

وأمّا أنه لا يأكل متكئا

فخرّج البخاري من حديث مسعر، عن على بن الأقمر، سمعت أبا جحيفة يقول: قال النبي صلى اللَّه عليه وسلم: لا آكل متكئا [ (٢) ] . وخرّجه أبو داود بهذا الإسناد مثله سواء [ (٣) ] .

وللبخاريّ من حديث جرير عن منصور، عن على بن الأقمر، عن أبى جحيفة قال: [كنت عند النبي صلى اللَّه عليه وسلم] فقال لرجل عنده: لا آكل وأنا متكئ [ (٤) ] .

وللنسائى من حديث شريك، عن على بن الأقمر، عن أبى جحيفة قال:

---

[ (١) ] (فتح الباري) : ٩/ ٦٥٤، كتاب الأطعمة، باب (٣) الأكل مما يليه، حديث رقم (٣٥٧٧) ، (٥٣٧٨) من طرق وبسياقات مختلفة. (أخلاق النبي) : ١٩٢، (كنز العمال) ، حديث رقم (١٨١٧٥) .
[ (٢) ] (فتح الباري) : ٩/ ٦٧٥، كتاب الأطعمة، باب (١٣) الأكل متكئا، حديث رقم (٥٣٩٨) .
[ (٣) ] (سنن أبى داود) : ٤/ ١٤٠- ١٤١، كتاب الأطعمة، باب (١٧) ما جاء في الأكل متكئا، حديث رقم (٣٧٦٩) . قال الخطابي: فالمتكئ هو الّذي أوكى مقعدته وشدّها بالقعود على الوطاء الّذي تحته، والمعنى: أنى إذا أكلت لم أقعد متمكنا على الأوطئة والوسائد، فعل من يريد أن يستكثر من الأطعمة ويتوسع في الألوان، ولكنى آكل علقة، وآخذ من الطعام بلغه، فيكون قعودي مستوفزا له. (معالم السنن) .
[ (٤) ] (فتح الباري) : ٩/ ٦٧٥، كتاب الأطعمة، باب (١٣) الأكل متكئا، حديث رقم (٥٣٩٩) .