كتاب إمتاع الأسماع

فصل في ذكر الفضائل التي خص الله تعالى بها نبيه ورسوله محمدا صلى الله عليه وسلم وشرفه بها على جميع الأنبياء - ذكر المقام المحمود الذي وعد الله تعالى به الرسول صلى الله عليه وسلم - ج: 3 - ص: 289

فيقول: «لبيك وسعديك والخير في يديك، والشر ليس إليك، المهدي من هديت، وعبدك بين يديك، ولك وإليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، تباركت وتعاليت، سبحان رب البيت» ، فذلك المقام المحمود الّذي قال اللَّه: عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً [ (١) ] . قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما خرج مسلم حديث أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة، ليخرجن من النار فقط [ (٢) ] .

وخرج الإمام أحمد من حديث سعيد بن زيد قال: حدثنا علي بن الحكم عن عثمان عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن ابن مسعود رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم: إني لأقوم المقام المحمود يوم القيامة، فقال رجل من الأنصار: وما المقام المحمود؟ قال: ذاك إذا جيء بكم عراة حفاة غرلا، فأقوم مقاما لا يقومه أحد غيري يغبطني به الأولون والآخرون [ (٣) ] .

وله من حديث وكيع قال: حدثنا داود بن عبد اللَّه الأودي الزعافري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم: المقام المحمود الشفاعة [ (٤) ] ، وخرجه الترمذيّ وقال: هذا حديث حسن [ (٥) ] ، وداود الزعافري هو داود الأودي، وهو عم عبد اللَّه بن إدريس وفي الباب عن كعب بن مالك وأبي سعيد وابن عباس.

وخرجه البغوي من حديث أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن عمر، حدثنا أبو أسامة عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى اللَّه عليه وسلّم عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً [ (١) ] قال: هو المقام الّذي أشفع فيه لأمتي.

---

[ (١) ] ٧٩: الإسراء.
[ (٢) ] (المستدرك) : ٣/ ٣٩٥ في كتاب التفسير، تفسير سورة بني إسرائيل، حديث رقم (٣٣٨٤) ، وحديث مسلم المشار إليه قد سبق شرحه.
[ (٣) ] هذا الحديث جزء من حديث طويل أخرجه الإمام أحمد في (المسند) من حديث عبد اللَّه بن مسعود، حديث رقم (٣٧٧٧) ج ١ ص ٦٥٨، وأخرجه أيضا الحاكم في (المستدرك) : ٢/ ٣٩٦ في كتاب التفسير، تفسير سورة بني إسرائيل حديث رقم (٣٣٨٥) وقال في آخره: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
[ (٤) ] (مسند أحمد) : ٣/ ٢٥٣، حديث رقم (٩٨٤٤) .
[ (٥) ] (صحيح سنن الترمذي) : ٣/ ٦٨- ٦٩، حديث رقم (٣٣٥٨) ، وقال الألباني: صحيح، و (المجموعة الصحيحة) برقم (٢٦٣٩) ، (٢٣٧٠) .