كتاب إمتاع الأسماع

تتمة الفصل في ذكر المفاضلة بين المصطفى وبين إبراهيم - ومن حديث محمد بن كعب القرظي قال: - ج: 4 - ص: 5

أتاني نجيي بعد هدء ورقدة ... فلم أك [ (١) ] قد تلوت بكاذب

ثلاث ليال قوله كلّ ليلة ... أتاك رسول [ (٢) ] من لؤيّ بن غالب

فشمّرت من ذيل الازار ووسّطت ... بي الذعلب الوجناء بين السباسب [ (٣) ]

فأشهد أن اللَّه لا ربّ غيره ... وأنك مأمون على كل غائب

وأنك أدنى المرسلين وسيلة ... إلى اللَّه يا ابن الأكرمين الأطايب

فمرنا بما يأتيك يا خير من مشى ... وإن كان فيما جاء شيب الذوائب [ (٤) ]

وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة ... سواك بمغن عن سواد بن قارب [ (٥) ]

قال: ففرح رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم وأصحابه بإسلامي فرحا شديدا حتى رئي في وجوههم.

قال: فوثب إليه عمر رضي اللَّه عنه فالتزمه وقال: قد كنت أحبّ أن أسمع هذا منك [ (٦) ] .

وقد رواه عبيد اللَّه بن الوليد الوصافي عن أبي جعفر عن سواد بن قارب، ورواه الحسن ابن عمارة عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن عن سواد، ورواه أبو معمر عياد بن عبد الصمد

---

[ (١) ] في (خ) : «ولم يك فيما قد تلوت» ، وفي (الاستيعاب) : «ولم يك فيما قد بلوت» .
[ (٢) ] في المرجع السابق: «أتاك نجيّ» .
[ (٣) ] في المرجع السابق:
فرفعت أذيال الإزار وشمّرت ... بي الفرس الوجناء حول السباسب
[ (٤) ] في المرجع السابق:
فمرنا بما يأتيك من وحي ربنا ... وإن كان فيما جئت سيب الذوائب
[ (٥) ] في المرجع السابق:
«بمغن فتيلا عن سواد بن قارب» .
شرح المفردات:
الذعلب الوجناء: الفرس القوية الشديدة.
السباسب: الأراضي الممتدة البعيدة، مفردها سبسب.
الذوائب: مفردها «ذؤابة» ، وهي الناصية.
[ (٦) ] رواه أبو نعيم في (دلائل النبوة) : ١/ ١١١- ١١٤، حديث رقم (٦٢) ، ابن عبد البر في (الاستيعاب) :
٢/ ٦٧٤، ترجمة رقم (١١٠٩) سواد بن قارب الدّوسيّ، الحاكم في (المستدرك) : ٣/ ٧٠٤- ٧٠٦، كتاب معرفة الصحابة، باب ذكر سواد بن قارب الأزدي رضي اللَّه تعالى عنه، حديث رقم (٦٥٥٨/ ٢١٥٦) ، وقال عنه الذهبي في (التخليص) : «الإسناد منقطع» ، الإمام البخاري في (الصحاح) : كتاب مناقب الأنصار، باب (٣٥) ، إسلام عمر بن الخطاب رضي اللَّه تعالى عنه، حديث رقم (٣٨٦٦) ، وشرحه ابن حجر في (الفتح) : ٧/ ٢٢٧- ٢٣٠، والبيهقي في (الدلائل) :
٢/ ٢٤٣- ٢٥٤.