كتاب إمتاع الأسماع

فصل في [ذكر موازاة الأنبياء في فضائلهم بفضائل نبينا صلى الله عليه وسلم ومقابلة ما أوتوا من الآيات بما أوتي عليه السلام] - وأما جمع القرآن الكريم فقد وقع ثلاث مرات - ج: 4 - ص: 245

أي السور [ (١) ] .

وله من حديث شعبة عن أبي إسحاق، سمعت عبد الرحمن بن يزيد، سمعت ابن مسعود رضي اللَّه عنه يقول في بني إسرائيل [ (٢) ] ، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء، أنهن من العتاق [ (٣) ] الأول، وهي من تلادي [ (٤) ] . وذكره في تفسير سورة بني إسرائيل [ (٢) ] ، ولم يذكر فيه طه والأنبياء [ (٥) ] . وذكر في تفسير سورة الأنبياء من حديث غندر، حدثنا شعبة عن أبي إسحاق، سمعت عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد اللَّه قال: بني إسرائيل [ (٢) ] ، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء، هن من العتاق الأول، وهن من تلادي [ (٦) ] .

وذكر في باب تأليف القرآن من حديث الوليد قال: حدثنا شعبة، أنبأنا أبو إسحاق، سمع البراء قال: تعلمت سورة سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ [الْأَعْلَى] قبل أن يقدم النبي [ (٧) ] .

وقد صح عن ابن مسعود أنه قال: ولقد قرأت على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم بضعا وسبعين سورة [ (٨) ] وفي رواية: واللَّه لقد قرأت من في رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم بضعا وسبعين سورة [ (٩) ] وصح أنه جمع القرآن على عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم أربعة.

---

[ (١) ] (فتح الباري) : ٩/ ٤٦- ٤٧، كتاب فضائل القرآن، باب رقم (٦) تأليف القرآن، حديث رقم (٤٩٩٣) .
[ (٢) ] سورة بني إسرائيل، وهي سورة الإسراء.
[ (٣) ] العتاق: جمع عتيق، وهو القديم، أو هو كل ما بلغ الغاية في الجودة.
[ (٤) ] التلاد: قديم الملك، أي مما حفظ قديما، ومراد ابن مسعود أنهن من أول ما تعلم من القرآن، وأن لهن فضلا لما فيهن من القصص، وأخبار الأنبياء والأمم، مختصرا من (فتح الباري) .
[ (٥) ] (فتح الباري) : ٨/ ٤٩٥، كتاب التفسير، باب (١٧) سورة بني إسرائيل، حديث رقم (٤٧٠٨) .
[ (٦) ] (فتح الباري) : ٨/ ٥٥٦، كتاب التفسير، باب (٢١) سورة الأنبياء حديث رقم (٤٧٣٩) ، ٩/ ٤٧، كتاب فضائل القرآن، باب (٦) تأليف القرآن، حديث رقم (٤٩٩٤) . وتأليف القرآن:
أي جمع آيات السورة الواحدة، أو جمع السور مرتبة في المصحف.
[ (٧) ] (فتح الباري) : ٩/ ٤٧، كتاب فضائل القرآن، باب (٦) تأليف القرآن، حديث رقم (٤٩٩٥) .
[ (٨) ] (المستدرك) : ٢/ ٢٤٧- ٢٤٨، حديث رقم (٢٨٩٦/ ٢٥) ، (٢٨٩٨/ ٢٧) .
[ (٩) ] المرجع السابق، حديث رقم (٢٨٩٧/ ٢٦) ، وفي (خ) : «لقد أخذت» ، وما أثبتناه من المرجع السابق.