كتاب إمتاع الأسماع

فصل جامع في معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم على سبيل التفصيل - [ثامنا: تحرك الجبل لأجله وسكونه بأمره] - ج: 5 - ص: 57

وخرج مسلم [ (١) ] والترمذي [ (٢) ] من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان، وعلي وطلحة والزبير، فتحركت الصخرة فقال النبي صلّى اللَّه عليه وسلم: اهدأ [ (٣) ] ، إنما عليك وقال مسلم: فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد.

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح [ (٤) ] .

وخرج مسلم عن يحيى بن سعيد، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم كان على جبل حراء فتحرك، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم أسكن حراء، فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد، وعليه النبي صلّى اللَّه عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي اللَّه عنهم [ (٥) ] .

قال أبو عبد اللَّه محمد بن نصر الحميدي: كذا عند مسلم في ما رأينا من نسخ كتابه.

وفي رواية سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، لم يذكر عليا

---

[ (١) ] (مسلم بشرح النووي) : ١٥/ ١٩٩، كتاب فضائل الصحابة، باب (٦) من فضائل طلحة والزبير رضي اللَّه تعالى عنهما، حديث رقم (٢٤١٧) .
[ (٢) ] (سنن الترمذي) : ٥/ ٥٨٢، كتاب المناقب، باب (١٩) في مناقب عثمان بن عفان رضي اللَّه تعالى عنه، حديث رقم (٣٦٩٦) . قال أبو عيسى: وفي الباب عن عثمان، وسعيد بن زيد، وابن عباس، وسهل بن سعد، وأنس بن مالك، وبريدة، وهذا حديث صحيح.
[ (٣) ] في (خ) : «اهدئي» .
[ (٤) ] وفي هذا الحديث معجزات لرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم منها: إخباره صلّى اللَّه عليه وسلم أن هؤلاء شهداء، وماتوا كلهم غير النبي صلّى اللَّه عليه وسلم وأبي بكر شهداء، فإن عمر، وعثمان، وعليا، وطلحة، والزبير رضي اللَّه تعالى عنهم، قتلوا ظلما شهداء، فقتل الثلاثة مشهور، وقتل الزبير بوادي السباع بقرب البصرة منصرفا تاركا للقتال، وكذلك طلحة اعتزل الناس تاركا القتال، فأصابه سهم فقتله، وقد ثبت أن من قتل ظلما فهو شهيد، والمراد شهداء في أحكام الآخرة، وعظيم ثواب الشهداء، وأما في الدنيا فيغسلون ويصلى عليهم.
وفيه بيان فضيلة هؤلاء، وفيه إثبات التمييز في الحجاز، وجواز التزكية والثناء على الإنسان في وجهه، إذا لم يخف عليه فتنة بإعجاب ونحوه، وأما ذكر سعد بن أبي وقاص في الشهداء في الرواية الثانية، فقال القاضي: إنما سمي شهيدا لأنه مشهود له بالجنة. (مسلم بشرح النووي) : ١٥/ ١٩٩- ٢٠٠.
[ (٥) ] (المرجع السابق) : الحديث الّذي يلي السابق من أحاديث ذات الباب بدون رقم.