كتاب إمتاع الأسماع

فصل جامع في معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم على سبيل التفصيل - [تسعون: إحياء الله ولد المهاجرة بعد موته، وإجابة دعاء العلاء بن الحضرمي [١]] - ج: 5 - ص: 294

أما بعد، فإن اللَّه عزّ وجلّ حفظ محمدا فيمن لزم عهده، وقام على أمره، وكفاهم فقده، وأحسن عليهم الخلافة من بعده، فكنا فيمن حفظ منه، ومنا كمن كان معه نبيه صلّى اللَّه عليه وسلّم فيمن قبلنا، وانتهينا إلى البحر فتوكلنا على اللَّه فركبناه، فمهّد لنا أثباجه، وأرانا آياته، فعبرنا إلى عدونا بدارين، فلم ندع مقاتلا إلا قتلناه، وسبينا الذراري والنساء، وقسمنا ذلك على المسلمين، فبلغ سهم الفارس ستة آلاف والراجل ألفين، سوى ما نفلت من الأخماس أهل البلاد، وبعث إليه بالخمس.

قال كاتبه: تأمل كتاب العلاء بن الحضرميّ إلى أبى بكر رضي اللَّه عنهما تجده قد عدّ عبورهم إلى البحر معجزة، وعلما من أعلام نبوة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم وتصديقه ما وعده من إظهاره وإظهار شريعيه [ (١) ] .

وخرج من حديث أبى العباس السراج، حدثنا الفضل بن سهل وهارون بن عبد اللَّه قالا: حدثنا أبو النضر، حدثنا سليمان بن المغيرة أن أبا مسلم الخولانيّ رحمه اللَّه، جاء إلى الدجلة وهي ترمى الخشب من مدها، فمش على الماء والتفت إلى أصحابه وقال: هل تفقدون من متاعكم شيئا فندعوا اللَّه؟ قال البيهقي: هذا إسناد صحيح [ (١) ] .

---

[ () ] بإذن اللَّه جميعا يمشون على رملة ميثاء فوقها ماء يغمر أخفاف الإبل ... ثم قال ياقوت الحموي: وهذه صنفة أوال، أشهر مدن البحرين اليوم، ولعل اسمها أول ودارين، واللَّه أعلم، فتحت في أيام أبى بكر رضي اللَّه تعالى عنه سنة (١٢ هـ) . (معجم البلدان) : ٢/ ٤٩٢، موضع رقم (٤٦٥٨) ، وقال في هامشه: قال محمد بن عبد المنعم الحميري في كتاب (الروض المعطار) : ٢٣٠: دارين: وبعضهم يقول دارون، قرية في بلاد فارس على شاطئ البحر، فيقال مسك دارين وطيب دارين، وليس بدارين، طيب. قال الأصمعي: سأل كسرى عن هذه القرية من بناها. فقالوا: دارين، أي عتيقة بالفارسية، وقيل: بل كسرى قال: دارين لما لم يدر أوليتها.
[ (١) ] (دلائل البيهقي) : ٦/ ٥٤، وعنه نقلها ابن كثير في (البداية والنهاية) : ٦/ ١٧٣. والعبارة السابقة على هذا الخبر من كلام المقريزي رحمه اللَّه، ولعله اقتبسها من كلام البيهقي، حيث قال في ذات الموضع:
قلت: كل هذا يرجع إلى إكرام اللَّه تعالى نبيه صلّى اللَّه عليه وسلّم وإعزازه دينه الّذي بعث به رسوله صلّى اللَّه عليه وسلّم وتصديقه ما وعده من إظهاره وإظهار شريعته.