كتاب إمتاع الأسماع

[أصهاره صلى الله عليه وسلم من قبل أم سلمة] - [أولاد عم أم سلمة] - ج: 6 - ص: 231

وخرج رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم، فلقيه أبو البحتري العاص بن هاشم بن أسد بن عبد العزّى بن قصىّ [ (١) ] ، وكان أقل الناس أذى له، فأنكر وجهه، فسأله عن خبره، فأخبره به، وكان معه سوط، فأتى أبا جهل فعلاه به، فتشاور بنو مخزوم وبنو أسد بن عبد العزى، فقال أبو جهل: ويلكم، إنما يريد محمد أن يلقى بينكم العداوة [ (٢) ] .

وقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم لعقبة: يا ابن أبان، ما أنت بمقصر عما ترى، فقال:

لا، حتى تدع ما أنت عليه، فقال واللَّه لتنتهين أو لتحلنّ بك قارعة.

وقال أبو جهل: واللَّه لئن رأيت محمدا يصلى لأطأن رقبته، فبلغه أنه يصلى، فأقبل مسرعا فقال: ألم أنهك يا محمد عن الصلاة، فانتهره رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم، فقال: أتنتهرنى وتهددنى وأنا أعز أهل البطحاء؟ فسمعه العباس ابن عبد المطلب فغضب وقال: كذبت، فنزلت: أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى * عَبْداً إِذا صَلَّى [ (٣) ] ، يعنى أبا جهل، أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى [ (٤) ] ، يعنى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم [ (٥) ] .

وقال أبو جهل: يا محمد، ابعث لنا رجلين أو ثلاثة من آبائنا ممن قد مات، فلست بأهون على اللَّه من عيسى فيما تزعم، فقد كان عيسى يفعل

---

[ (١) ] اسمه العاص بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيّ، قاله ابن إسحاق وهو قول الكلبي، وقال ابن هشام: اسمه العاص بن هاشم، وهو قول الزبير بن أبى بكر وقول مصعب. (سيرة ابن هشام) : ٢/ ٩٩.
[ (٢) ] ذكره الحافظ أبو نعيم في (دلائل النبوة) : ١/ ٢٦٦- ٢٦٧، حديث رقم (٢٠٠) لكن بسياقه أخرى أطول من ذلك.
[ (٣) ] العلق: ٩، ١٠.
[ (٤) ] العلق: ١١.
[ (٥) ] (تفسير ابن كثير) : ٤/ ٥٦٥- ٥٦٦، (دلائل البيهقي) : ٢/ ١٨٩- ١٩٢، (عيون الأثر) :
١/ ١٠٨.