«فقرّب إليه صلى اللَّه عليه وسلم طعام فيه لحم دجاج» ، وفي باب (٢١) الكفارة قبل الحنث وبعده، حديث رقم (٦٧٢١) ، وفيه: «وقدّم من طعامه لحم دجاج» ، وفي كتاب التوحيد، باب (٥٦) قول اللَّه تعالى: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ، إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ ... ، حديث رقم (٧٥٥٥) ، وفيه: «فقريب إليه الطعام فيه لحم دجاج» . وأخرجه مسلم من طرق: عن القاسم بن عاصم، عن زهدم الجرمي، وعن أبى قلابة والقاسم التميمي عن زهدم الجرمي، وعن مطر الوراق عن زهدم الجرمي، (مسلم بشرح النووي) : ١١/ ١٢١- ١٢٣، كتاب الأيمان، باب (٣) ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها وأن يأتى الّذي هو خيرا ويكفر عن يمينه، حديث رقم (٩) وما بعده [بدون أرقام] . وزهدم الجرمي: هو بزاى مفتوحة ثم هاء ساكنة، ثم دال مهملة مفتوحة. وفي الحديث إباحة لحم الدجاج وملاذّ الأطعمة، ويقع اسم الدّجاج على الذكور والإناث، وهو بكسر الدال وفتحها. (مسلم بشرح النووي) . [ (١) ] (سنن الدارميّ) : ٢/ ١٠٢، باب في أكل الدجاج. [ (٢) ] (المرجع السابق) : ٢/ ١٠٣. وأخرجه الترمذي في (السنن) : ٤/ ٢٣٩، كتاب الأطعمة، باب (٢٥) ما جاء في أكل الدجاج، حديث رقم (١٨٢٦) ، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن، وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن زهدم، ولا نعرفه إلا من حديث زهدم، وأبو العوّام هو عمران القطان وحديث رقم (١٨٢٧) ، قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح، وقد روى أبو داود السختياني هذا الحديث حسن صحيح، وقد روى السختياني هذا الحديث أيضا عن القاسم التميمي وعن أبى قلابة عن زهدم.