كتاب إمتاع الأسماع

المجلد الثامن - فصل جامع في معراج النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 8 - ص: 292

التوحيد [ (١) ] ، في باب قول اللَّه عزّ وجلّ: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وفي تفسير سورة المائدة [ (٢) ] ، وفي أول كتاب التوحيد [ (٣) ] ، في باب قول اللَّه: عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً، لكن باختصار.

وخرج مسلم من حديث وكيع، عن يزيد بن إبراهيم، عن قتادة، عن عبد اللَّه بن شقيق، عن أبى ذر رضى اللَّه عنه، [قال] : سألت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: هل رأيت ربك؟ قال نور أنى أراه [ (٤) ] .

ومن حديث همام عن قتادة، عن عبد اللَّه بن شقيق قال: قلت لأبى ذر:

لو رأيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم لسألته، فقال: عن أي شيء كنت تسأله؟ قال:

كنت أسأله: هل رأيت ربك؟ قال أبو ذر: قد سألت فقال: رأيت نورا [ (٥) ] .

وخرجه الإمام أحمد بهذا السند، ولفظه، قلت لأبى ذر، لو رأيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم لسألته، قال: وما كنت تسأله؟ قال: كنت أسأله هل رأى ربه؟

قال: فإنّي قد سألته، فقال: رأيته نورا أنى آراه

. وقال: قال عفان: وبلغني عن ابن هشام- يعنى معاذ- أنه رواه عن أبيه كما قال همام: قد رأيته [ (٦) ] .

---

[ () ] ينقبض عند الفزع فيقوم الشعر لذلك (فتح الباري) .
قولها: «أين أنت من ثلاث» ؟ أي كيف يغيب فهمك عن هذه الثلاث، وكان ينبغي لك أن تكون مستحضرها، ومعتقدا كذب من يدعى وقوعها. (فتح الباري) .
[ (١) ] (فتح الباري) : ١٣/ ٦١٥، كتاب التوحيد، باب (٤٦) قول اللَّه تعالى: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ، حديث رقم (٧٥٣١) .
[ (٢) ] (المرجع السابق) : ٨/ ٣٤٩، كتاب التفسير، باب (٧) يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ، حديث رقم (٤٦١٢) .
[ (٣) ] (المرجع السابق) : ١٣/ ٤٤٧، كتاب التوحيد باب (٤) قول اللَّه تعالى: عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً، حديث رقم (٧٣٨٠) .
[ (٤) ]
(مسلم بشرح النووي) : ٣/ ١٥، كتاب الإيمان، باب (٧٨) قوله صلّى اللَّه عليه وسلّم نور أنى أراه، وفي قوله صلّى اللَّه عليه وسلّم: رأيت نورا، حديث رقم (٢٩١) .
[ (٥) ] (المرجع السابق) : حديث رقم (٢٩٢) .
[ (٦) ] (مسند أحمد) : ٦/ ٢١٥، حديث رقم (٢٠٩٨٧) .