كتاب إمتاع الأسماع

المجلد التاسع - فصل في ذكر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتابة الجيش وقسمه العطاء فيهم وعرضهم وعرفائهم - ج: 9 - ص: 346

أنبأنا عبدان عن أبى حمزة عن الأعمش، فوجدناهم خمسمائة، وقال أبو معاوية: ما بين ستمائة إلى سبعمائة. ترجم عليه: باب كتابه الإمام الناس [ (١) ] .

وخرج مسلم من طريق أبى معاوية عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة قال: كنا مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم فقال: أحصوا كم تلفظ بالإسلام، قال:

فقلنا: أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة؟ فقال: إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا،

قال: فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلى إلا سرا.

وقال النسائي: أنبأنا هناد بن السري، عن أبى معاوية بهذا الإسناد.

وقال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: أحصوا من كان تلفظ بالإسلام، فقلنا: أيخاف علينا؟ ... الحديث، كما قال مسلم. ذكره في الجهاد، وترجم عليه: باب إحصاء الإمام الناس [ (٢) ] .

وخرج البخاري [ (٣) ] ومسلم [ (٤) ] من حديث سفيان بن عيينة قال: حدثنا عمرو بن دينار عن أبى معبد، قال: سمعت ابن عباس رضى اللَّه تبارك

---

[ (١) ] (مسلم بشرح النووي) : ٢/ ٥٣٧- ٥٣٨، كتاب الإيمان، باب (٦٧) الاستسرار بالإيمان للخائف، حديث رقم (١٤٩) .
[ (٢) ] لم أجده في (المجتبى) ، ولعله في (الكبرى) ، وفي التعليق السابق وشرحه ما يفى إن شاء اللَّه تعالى.
[ (٣) ] (فتح الباري) : ٦/ ١٧٦، كتاب الجهاد والسير، باب (١٤٠) من اكتتب في جيش فخرجت امرأته حاجة أو كان له عذر هل يؤذن له؟ حديث رقم (٣٠٠٦) ، ٩/ ٤١٣، كتاب النكاح، باب (١١٢) لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم، حديث رقم (٥٢٣٣) .
ويستفاد منه أن الحج في حق مثله أفضل من الجهاد لأنه اجتمع له مع حج التطوع في حقه تحصيل حج الفرض لامرأته وكان اجتماع ذلك له أفضل من مجرد الجهاد الّذي يحصل