كتاب إمتاع الأسماع

المجلد الثاني عشر - وأما ظهور صدقة فيما أخبر به عليه الصلاة والسلام من تغير الناس بعد خيار القرون - ج: 12 - ص: 367

قال عمران: لا أدرى أذكر النبي صلّى اللَّه عليه وسلم بعد قرنين أو ثلاثة- قال النبي صلّى اللَّه عليه وسلم: إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن» .

وخرجه في المناقب [ (١) ] وفي الشهادات [ (٢) ] وفي الرقاق [ (٣) ] كلها من حديث شعبة عن أبي حمزة. وخرجه مسلم من طرق عن شعبة، عن أبي حمزة.

وخرج الترمذي [ (٤) ] من حديث محمد بن فضل، عن الأعمش عن على بن مدرك، عن هلال بن يساف، عن عمران بن حصين قال: سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم يقول: «خير أمتي القرن الّذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم. قال: ولا أعلم ذكر الثالث أم لا، ثم ينشأ أقوام يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمون ويفشو فيهم السمن» .

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، من حديث الأعمش، عن على بن مدرك، عن هلال بن يساف، عن عمران بن حصين، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فذكر نحوه،

وقال: هذا أصح عندي من حديث محمد بن فضيل، قال: ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم يعطون الشهادة قبل أن يسألوها إنما يعنى شهادة الزور يقول: يشهد أحدهم من غير أن يستشهد، وبيان هذا في

حديث عمر بن الخطاب رضي اللَّه تبارك وتعالى عنه، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل ولا يشهد، ويحلف الرجل ولا يستحلف،

ومعنى حديث النبي صلّى اللَّه عليه وسلم خير الشهداء

---

[ (١) ] (المرجع السابق) : ٧/ ٣، كتاب فضائل أصحاب النبي، باب (١) فضائل أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ومن صحب النبي أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه، حديث رقم (٣٦٥٠) .
[ (٢) ] (المرجع السابق) : كتاب الشهادات حديث رقم (٢٦٥١) .
[ (٣) ] (المرجع السابق) : ١١/ ٢٩٣، كتاب الرقاق، باب (٧) ما يحذر من زهرة الدنيا، والتنافس فيها، حديث رقم (٦٤٢٨) .
[ (٤) ] (سنن الترمذي) : ٤/ ٤٣٣- ٤٣٤، كتاب الفتن باب (٤٥) ما جاء في القرن الثالث، حديث رقم (٢٢٢٢) .