كتاب إمتاع الأسماع

المجلد الرابع عشر - وأما إخباره صلى الله عليه وسلم بما يفتح الله تعالى لأمته من الفتوح بعده - ج: 14 - ص: 182

وخرّج البخاريّ في باب علامات النبوة في الإسلام [ (١) ] من حديث ابن مهدي عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر- رضي اللَّه تبارك وتعالى عنه- قال: قال النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم: هل لكم من أنماط؟ قلت: وأنّي يكون لنا الأنماط؟

قال: أما وإنها ستكون لكم الأنماط، فأنا أقول لها- يعني امرأته- أخري عنا أنها أنماطك، فتقول: ألم يقل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: بأنها ستكون لكم الأنماط فأدعها.

وخرجه في كتاب النكاح [ (٢) ] من حديث قتيبة، عن سفيان بن المنكدر، عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم هل اتخذتم الأنماط؟ قلت: يا رسول اللَّه! وأنّي لنا الأنماط؟ قال: إنها ستكون.

وخرّجه مسلم [ (٣) ] وأبو داود [ (٤) ] من حديث سفيان، عن ابن المنكدر، عن جابر قال لي رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم لما تزوجت: اتخذت أنماط؟ قلت: وأني لنا أنماط؟ قال: أما إنها ستكون.

وقال أبو داود: أما إنها ستكون لكم أنماط ولم يقل: لما تزوجت.

وخرّج البخاريّ من طريق عبد الرزاق قال: حدثنا ابن جريح، قال:

أخبرني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن الزبير، عن سفيان بن

---

[ (١) ] (المرجع السابق) : ٦/ ٧٨٠، كتاب المناقب، باب (٢٥) علامات النبوة في الإسلام، حديث رقم (٣٦٣١) .
[ (٢) ] (المرجع السابق) : ٩/ ٢٨٠، كتاب النكاح، باب (٦٢) الأنماط ونحوها من للنساء، حديث رقم (٥١٦١) ، والنمط بساط له خمل رقيق.
[ (٣) ] والزينة، باب (٧) جواز اتخاذ الأنماط، حديث رقم (٣٩) ، (٤٠) ، وفيها جواز اتخاذ الأنماط إذا لم تكن من الحرير، وفيه معجزة ظاهرة بإخباره بها، وكانت كما أخبر. (شرح النوويّ) .
[ (٤) ] (سنن أبي داود) : ٤/ ٣٨٠- ٣٨١، كتاب اللباس، باب (٤٥) في الفرش، حديث رقم (٤١٤٥) .
وأخرجه الترمذي في (السنن) : ٥/ ٩٢- ٩٣، كتاب الأدب، باب (٢٦) ما جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط، حديث رقم (٢٧٧٤) .
وأخرجه النسائيّ في (السنن) : ٦/ ٤٤٦، كتاب النكاح، باب (٨٣) الأنماط، حديث رقم (٣٢٨٦) .
وأخرجه البيهقيّ في (دلائل النبوة) : ٦/ ٣١٩.