إن الرسول لسيف يستضاء به ... مهنّد من سيوف اللَّه مسلول أنبئت أن رسول اللَّه أوعدني ... والعفو عند رسول اللَّه مأمول ومما يستجاد لكعب بن زهير قوله: لو كنت أعجب من شيء لأجبني ... سعي الفتى وهو مخبوء له القدر يسعى الفتى لأمور ليس يدركها ... فالنفس واحدة والهمّ منتشر والمرء ما عاش ممدود له أمل ... لا تنتهي العين حتى ينتهي الأثر راجع (الاستيعاب في معرفة الأصحاب) لابن عبد البر ج ٩ ص ٢٢٧، ترجمة ٢١٩١، و (الشعر والشعراء لابن قتيبة) ج ١ ص ١٥٨ وما بعدها. [ (٢) ] زيادة للسياق. [ (٣) ] لا يحر: لا نرجع إلى النفس، وأصل الحور الرجوع إلى النفس. [ (٤) ] هذان البيتان غير واضحين في (خ) ، وما أثبتناهما من (الشعر والشعراء لابن قتيبة) ج ١ ص ٣٨٨ عند ترجمة زهير ابن جناب.