كتاب إمتاع الأسماع

المجلد الرابع - فصل في ذكر عصمة الله تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم من الجن والإنس والهوام - ج: 4 - ص: 114

كلمات إذا قلتهن طفئت [ (١) ] شعلته وانكب إلى منخره [ (٢) ] ؟.

قل: أعوذ بوجه اللَّه الكريم وكلماته التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها، ومن شر فتن الليل ومن شر طوارق الليل والنهار إلا طارق يطرق بخير يا رحمان [ (٣) ] .

وله من حديث عبد الأعلى بن حماد قال: حدثنا يحيى بن سليم عن ابن خثم عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي اللَّه عنه إن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر فتعاقدوا باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى، ونائلة وإساف، لو قد رأينا محمدا لقمنا [ (٤) ] إليه قيام رجل واحد فلم نفارقه حتى نقتله.

فأقبلت ابنته فاطمة عليها السلام حتى دخلت على النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فقالت: هؤلاء الملأ من قومك قد تعاقدوا عليك لو قد رأوك لقاموا إليك فقتلوك، فليس منهم رجل إلا قد عرف نصيبه من ديتك [ (٥) ] .

قال: يا بنية، ائتني بوضوئي [ (٦) ] ، فتوضأ ثم دخل المسجد، فلما رأوه قالوا:

ها هو ذا، وخفضوا أبصارهم وسقطت أذقانهم في صدورهم وعقروا [ (٧) ] في مجالسهم، فلم [ (٨) ] يرفعوا إليه أبصارهم [ (٩) ] ، ولم يقم منهم إليه رجل، وأقبل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم حتى قام على رءوسهم فأخذ كفا [ (١٠) ] من تراب فقال: شاهت الوجوه، ثم حصبهم [بها] [ (١١) ] ، فما أصاب رجل منهم من ذلك الحصى حصاة إلا قتل يوم بدر [كافرا] [ (١١) ] .

---

[ (١) ] في (خ) : «كفيت» .
[ (٢) ] في (دلائل أبي نعيم) : «لمنخره» .
[ (٣) ] هذا الحديث انفرد به أبو نعيم في (الدلائل) : ١/ ١٩٢، حديث رقم (١٣٨) وكذا أشار إليه السيوطي في (الخصائص) : ١/ ٣١٣، وله شاهد من أحاديث الباب.
[ (٤) ] في (خ) : «لقد قمنا» .
[ (٥) ] في (خ) و (المسند) «من دمك» .
[ (٦) ] في (خ) : «بوضوء» .
[ (٧) ] في (خ) : «وعرقوا» ، وما أثبتناه من (دلائل أبي نعيم) ، (مسند الإمام أحمد) .
[ (٨) ] في (خ) : «ولم» .
[ (٩) ] في (المسند) : «بصرا» .
[ (١٠) ] في (المسند) : «قبضة من تراب» وفي (دلائل أبي نعيم) «حفنة من تراب» .
[ (١١) ] زيادة للسياق من (المسند) .
هذا الحديث أخرجه أبو نعيم في (دلائل النبوة) : ١/ ١٩٢- ١٩٣، باب عصمة اللَّه رسوله صلّى اللَّه عليه وسلم