كتاب إمتاع الأسماع

تتمة فصل في ذكر لباس رسول الله - وأما الإزار والكساء - ج: 7 - ص: 12

على عائشة رضى اللَّه عنها، فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن، وكساء من التي يسمونها الملبدة، قال: فأقسمت باللَّه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قبض في هذين الثوبين ذكره البخاري في كتاب الخمس، في باب ما ذكر من درع النبي صلى اللَّه عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه [ (١) ] [وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك، مما لم يذكر قسمته، ومن شعره ونعله وآنيته مما تبرك به أصحابه وغيرهم بعد وفاته] [ (٢) ] .

وله

من حديث محمد بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة رضى اللَّه عنها قالت: صلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في خميصة له، لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما سلم [ (٣) ] قال: اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبى جهم، فإنّها ألهتنى آنفا عن صلاتي، وائتوني بانبجانية أبى جهم بن حذيفة بن غانم [من بنى عدي بن كعب] . ذكره البخاري في كتاب الصلاة، في باب إذا صلى في ثوب له أعلام ونظر إلى علمها [ (٤) ] ، وفي باب الالتفات في الصلاة [ (٥) ] . وذكره في كتاب اللباس، في باب: الأكسية والخمائص [ (٦) ] ،

---

[ (١) ] (فتح الباري) : ٦/ ٢٦١، كتاب فرض الخمس، باب (٥) ، ما ذكر من درع النبي صلى اللَّه عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه ... حديث رقم (٣١٠٨) .
[ (٢) ] زيادة للسياق من (صحيح البخاري) . (٣) في (خ) : «فلما سلم» ، وما أثبتناه من (صحيح البخاري) .
[ (٣) ] زيادة للسياق من (صحيح البخاري) .
[ (٤) ] (فتح الباري) : ١/ ٦٣٦، كتاب الصلاة، باب (١٤) ، إذا صلى في ثوب له أعلام ونظر إلى علمها، حديث رقم (٣٧٣) .
[ (٥) ] (فتح الباري) : ٢/ ٢٩٧، كتاب الأذان، باب (٩٣) ، الالتفات في الصلاة، حديث رقم (٧٥٢) ، ونبج موضع أعجمى تكلمت به العرب، ونسبوا إليه الثياب النبجانية أو الأنبجانية على خلاف في ذلك.
[ (٦) ] (فتح الباري) : ١٠/ ٣٤٠، كتاب اللباس، باب (١٩) الأكسية والخمائص، حديث رقم (٥٨١٧) .