كتاب إمتاع الأسماع

تتمة فصل في ذكر لباس رسول الله - وأما الإزار والكساء - ج: 7 - ص: 13

وألفاظه متقاربة. وخرجه مسلم أيضا [ (١) ] .

والخميصة: كساء أسود مربع له علمان، وقيل: الخمائص ثياب من خزّ تخان، سود وحمر، ولها أعلام تخان أيضا، والانبجانية. كساء من الصوف له خمل، وليس له علم، منسوب إلى نباج، وهما نباجان: نباج نبتل، ونباج ابن عامر.

وللبخاريّ [ (٢) ] ومسلم [ (٣) ] من حديث عبد اللَّه بن عون، عن محمد بن سيرين، عن أنس قال: لما ولدت أم سليم قالت لي: يا أنس، انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيئا حتى تغدو به إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم يحنكه، فغدوت به، فإذا هو في حائط وعليه خميصة حريبية، وهو يسم الظهر الّذي قدم عليه في الفتح.

ذكره البخاري في باب الخميصة السوداء، وخرّج أبو عبد اللَّه الحاكم من حديث سعيد بن إياس الجريريّ، عن أبى السليل، عن أبى تميمة الهجيمي، عن جابر بن سليم الهجيمي قال: لقيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في بعض طرق المدينة، وعليه إزار من قطن منتشر الحاشية، فقلت: عليك السلام يا محمد يا رسول اللَّه، فقال: عليك السلام تحية الميت، سلام عليكم، أي

---

[ (١) ] (مسلم بشرح النووي) : ١٤/ ٣٠٠- ٣٠١، كتاب اللباس والزينة، باب (٦) التواضع في اللباس والاقتصار على الغليظ منه. حديث رقم (٣٤) ، (٣٥) ، (سنن الترمذي) : ٤/ ١٩٦، كتاب اللباس، باب (١٠) ، ما جاء في لبس الصوف، حديث رقم (١٧٣٣) ، قال أبو عيسى: وفي الباب عن على وابن مسعود، وحديث عائشة حديث حسن صحيح، (سنن ابن ماجة) : ٢/ ١١٧٦، كتاب اللباس، باب (١) لباس رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، حديث رقم (٣٥٥٠) ، (٣٥٥١) ، (مسند أحمد) : ٧/ ٥٠، حديث رقم (٢٣٥١٧) .
[ (٢) ] (فتح الباري) : ١٠/ ٧٤٣، كتاب اللباس، باب (٢٢) ، الخميصة السوداء، حديث رقم (٥٨٢٤) والحريثية: نسبة إلى حريث: رجل من قضاعة.
[ (٣) ] (مسلم بشرح النووي) : ١٤/ ٣٤٤، كتاب اللباس والزينة، باب (٣٠) ، جواز وسم الحيوان غير الآدمي في غير الوجه، وندبه في نعم الزكاة والجزية، حديث رقم (٢١١٩) ، وقال: وعليه خميصة جونية.