كتاب إمتاع الأسماع

المجلد السابع - فصل في ذكر مرآة النبي صلى الله عليه وسلم ومكحلته - ج: 7 - ص: 90

وللترمذي في (الشمائل) ، من حديث عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس [رضى اللَّه عنه] ، أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال: اكتحلوا بالإثمد [ (١) ] ، فإنه يجلو البصر [ (٢) ] ، ويثبت الشعر،

وزعم أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة: ثلاثة في هذه، وثلاثة في هذه [ (٣) ] .

---

[ (١) ] الإثمد: حجر يتخذ منه الكحل، وقيل: ضرب من الكحل.
[ (٢) ] يجلو البصر: أي يكشف ويظهر، والمعنى: يقوى وينظف العين.
[ (٣) ] (الشمائل المحمدية) : ٦٣، باب (٧) ، ما جاء في كحل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، حديث رقم (٥٠) ،
وأخرجه الترمذي أيضا في (السنن) : ٤/ ٢٠٦، كتاب اللباس، باب (٢٣) ما جاء في الاكتحال، حديث رقم (١٧٥٧) ، قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن غريب لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد بن منصور. حدثنا على بن حجر ومحمد بن يحى قالا: حدثنا يزيد بن هارون، عن عباد بن منصور نحوه، وقد روى من غير وجه عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال: عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر، وفي كتاب الطب، باب (٩) ما جاء في السّعوط وغيره، حديث رقم (٢٠٤٨) ،
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، وهو حديث عباد بن منصور، والسّعوط: كل ما يوضع في الأنف من الدواء.
وأخرجه ابن ماجة في (السنن) : ٢/ ١١٥٦، كتاب الطب، باب (٢٥) الكحل بالإثمد، حديث رقم (٣٤٩٥) ، (٣٤٩٦) ، وفي باب (٢٦) من اكتحل وترا، حديث رقم (٣٤٩٨) ، (٣٤٩٩) .
وأخرجه الإمام أحمد في (المسند) : ١/ ٥٨٣، حديث رقم (٣٣٠٨) ، وابن سعد في (الطبقات) : ١/ ٤٨٤، ذكر مشط رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ومكحلته ومرآته وقدحه، وأبو الشيخ في (أخلاق النبي) : ١٧٠، والحاكم في (المستدرك) : ٤/ ٤٥٢، حديث رقم (٨٢٤٨) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الحافظ الذهبي في (التلخيص) : صحيح، حديث رقم (٨٢٤٩) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وعباد لم يتكلم فيه بحجة، وقال الحافظ الذهبي في (التلخيص) : ولا هو بحجة.
وأخرجه الحافظ أبو نعيم في (حلية الأولياء) : ٣/ ٣٤٣ في ترجمة عكرمة مولى ابن عباس رقم (٢٤٥) ، (كنز العمال) : ٧/ ١٢٥، حديث رقم (١٨٣٠٥) وعزاه للترمذي عن ابن عباس.
وأخرجه ابن عدي في (الكامل) : ٢/ ٣٢، في ترجمة بكر بن بكار القيسي أبو عمر البصري رقم (٢٩/ ٢٧٢) وقال: وهذا الحديث يرويه عن عباد بكر بن بكار، ويرويه أيضا الحسن بن عطية عن إسرائيل عن عباد بن منصور، ٣/ ٤٣٣- ٤٣٤، في ترجمة سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري رقم (١٨٨/ ٨٥٠) ، وقال: قال الشيخ: وبهذا الإسناد حدثناه عبد اللَّه بن محمد بغير حديث، إلا أن هذا الحديث من بين الأحاديث التي حدثناه بها، هذا أنكرها.