كتاب إمتاع الأسماع

تتمة الفصل في طب رسول الله - وأما أنه صلى الله عليه وسلم احتجم - ج: 8 - ص: 59

والكاهل [ (١) ] . وخرّجه [ابن] [ (٢) ] أيمن وقال: أخبرنا أحمد بن زهير، سئل يحى عن هذا الحديث فقال: ليس بشيء.

ولأبى داود من حديث حماد، عن محمد بن عمرو، وعن أبى سلمة، عن أبى هريرة رضى اللَّه عنه قال: إن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم قال: إن كان في شيء مما تداويتم به خير فالحجامة [ (٣) ] .

وخرّجه ابن أيمن وقال: إن كان في شيء مما تداوون.

ولأبى داود من حديث سعيد بن عبد الرحمن الجمحيّ، عن سهيل، عن أبيه، عن أبى هريرة [رضى اللَّه عنه] قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: من احتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين، كان شفاء من كل داء [ (٤) ] .

ومن حديث أبى بكرة، بكار بن عبد العزيز قال: أخبرتنى عمتي كبشة بنت أبى [بكرة] ، أن أباها كان ينهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء، ويزعم عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم أن يوم الثلاثاء يوم الدم، وفيه ساعة لا يرقأ [ (٥) ] . [سهل وأمه مجهولان وأبو بكرة بن عبد العزيز ضعيف. وعمته كبشة مجهولة [ (٦) ]] .

---

[ (١) ] (سنن الترمذي) : ٤/ ٣٤١- ٣٤٢، كتاب الطب، باب (٢١) ما جاء في الحجامة، حديث رقم (٢٠٥١) ، وقال في آخره: وكان يحتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين. قال أبو عيسى: وفي الباب عن ابن عباس ومعقل بن يسار، وهذا حديث حسن غريب.
[ (٢) ] زيادة للسياق.
[ (٣) ] (سنن أبى داود) : ٤/ ١٩٤، كتاب الطب، باب (٣) في الحجامة، حديث رقم (٣٨٥٧) .
[ (٤) ] (المرجع السابق) : باب (٥) متى يستحب الحجامة، حديث رقم (٣٨٦١) ، وأخرجه الحاكم في (المستدرك) : ٤/ ٤٥٣، حديث رقم (٨٢٥٤) .
[ (٥) ] (المرجع السابق) : حديث رقم (٣٨٦٢) .
[ (٦) ] ما بين الحاصرتين من تعليق المقريزي رحمه اللَّه.
وأخرجه ابن ماجة في (السنن) : ٢/ ١١٥٢، كتاب الطب، باب (٢١) موضع الحجامة،