كتاب إمتاع الأسماع

المجلد العاشر - فصل في ذكر اعتكاف رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 10 - ص: 156

اعتكف أدنى إلى رأسه فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان. قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح، هكذا رواه غير واحد عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة وعمرة عن عائشة رضى اللَّه تبارك وتعالى عنها، والصحيح عن عروة وعمرة عن عائشة رضى اللَّه تبارك وتعالى عنها.

وللنسائى [ (١) ] من حديث سفيان بن حسن عن الزهري عن عائشة رضى اللَّه تبارك وتعالى عنها، قالت: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم معتكفا، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة لا بد منها وغسلت رأسه وإن بيني وبينه عتبة الباب.

قال أبو عبد الرحمن: سفيان بن حسين [ (٢) ] لا بأس به في غير الزهري وليس هو في الزهري بالقوى، ونظيره في الزهري، سليمان بن كثير، وجعفر من برقاء وليس بهما بأس في غير الزهري.

وله من حديث الأوزاعي عن حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة رضى اللَّه تبارك وتعالى عنها قالت: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم يأتينى وهو معتكف في المسجد ويتكأ على عتبة باب حجرتي وأنا في حجرتي وسائره إلى المسجد.

وذكر القاضي عياض عن ابن المنذر قال: إن أنس بن مالك كان له موضع في المسجد، قال: وهو مكان عمر بن الخطاب رضى اللَّه تبارك وتعالى عنه، وهو الموضع الّذي كان يوضع فيه سرير رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم إذا اعتكف.

---

[ () ] وقال أحمد: لا يعود المريض ولا يتبع الجنازة، على حديث عائشة. وقال إسحاق: إن اشترط ذلك، فله أن يتبع الجنازة ويعود المريض.
[ (١) ] (سنن النسائي) : ١/ ١٦٢، كتاب الطهارة، باب (١٧٦) غسل الحائض رأس زوجها، حديث رقم (٢٧٥) وباب (٢٠) ترجيل الحائض رأس زوجها وهو معتكف في المسجد، حديث رقم (٣٨٤) ، وباب (٢١) غسل الحائض رأس زوجها، حديث رقم (٣٨٥) ، حديث رقم (٢٨٦) ، وأخرجه أيضا ابن ماجة في (السنن) : ١/ ٢٠٨، كتاب الطهارة وسننها، باب (١٢٠) الحائض تتناول الشيء من المسجد، حديث رقم (٦٣٣) .
[ (٢) ] له ترجمة في (تهذيب التهذيب) ٤/ ٩٦.