كتاب إمتاع الأسماع

المجلد العاشر - فصل في ذكر اللعب يوم العيد - ج: 10 - ص: 169

تبارك وتعالى عنه والحبشة يلعبون في المسجد، فزجهم عمر، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم: دعهم يا عمر، فإنّهم بنو أرفدة. ترجم عليه اللعب في المسجد يوم العيد.

وخرج مسلم [ (١) ] من حديث ابن جريج قال: أخبرنى عطاء قال: أخبرنى عبيد بن عمير قال: أخبرتنى عائشة رضى اللَّه تبارك وتعالى عنها أنها قالت:

للاعبين وددت أنى أراهم قالت: فقام رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم فقمت على الباب انظر بين أذنيه وعاتقه وهم يلعبون في المسجد. قال عطاء فرس أو حبش. قال: وقال لي ابن أبى عتيق بل حبش.

ولأحمد [ (٢) ] من حديث ابن نمير من حديث هشام عن ابنه، عن عائشة رضى اللَّه تبارك وتعالى عنها قالت: أن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم في يوم عيد، قالت: فأطلعت من فوق عاتقه، فطأطأ لي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم منكبيه فجعلت انظروا إليهم من فوق عاتقه حتى شيعت ثم انصرفت.

---

[ () ] فحرام بالاتفاق وإن كان بغير شهوة ولا مخافة فتنة ففي جوازه وجهان لأصحابنا أصحهما تحريمه لقوله تعالى: وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ.
ولقوله صلى اللَّه عليه وسلّم لأم سلمة وأم حبيبة احتجبا عنه أي عن ابن أم مكتوم فقالتا أنه أعمى لا يبصرنا فقال صلى اللَّه عليه وسلّم أعمياوان أنتما أليس تبصرانه؟ وهو حديث حسن رواه الترمذي
وغيره وقال: هو حديث حسن.
[ (١) ] (مسلم بشرح النووي) : ٦/ ٤٣٧، كتاب صلاة العيدين، باب (٤) الرخصة في اللعب الّذي لا معصية فيه في أيام العيد، حديث رقم (٢١) .
قولها (وأنا جارية فاقدروا قدر الجارية العربة حديثة السن) معناه أنها تحب اللهو والتفرج والنظر إلى اللعب حبا بليغا وتحرص على ادامته ما أمكنها ولا تمل ذلك إلا بعذر من تطويل.
قوله صلى اللَّه عليه وسلّم (حسبك) هو استفهام بدليل قولها: قلت: نعم تقديره: حسبك أي هل يكفيك هذا القدر؟ قولها (جاء حبش يزفنون في يوم عيد في المسجد) على التوثيب بسلاحهم ولعبهم بحرابهم.
[ (٢) ] (مسند أحمد) : ٧/ ٨٥، حديث رقم (٢٣٧٧٥) .