كتاب إمتاع الأسماع

بقية فصل في أمارات نبوته - ذكر الاختلاف في شق [٤] صدر [٥] رسول الله صلى الله عليه وسلم، متى كان وأين وقع؟ - ج: 3 - ص: 34

أنا برجلين فوق رأسي، يقول أحدهما لصاحبه: أهو هو؟ قال: نعم، [قال] [ (١) ] :

فأخذاني فلصقاني بحلاوة القفا، ثم شقا بطني، [وكان] [ (٢) ] جبريل يختلف بالماء في طست من ذهب، وكان ميكائيل يغسل جوفي، فقال أحدهما لصاحبه: افلق صدره، فإذا صدري [فيما أرى] [ (٣) ] مفلوقا لا أجد له وجعا ثم قال: اشقق قلبه، فشق قلبي، فقال أخرج الحسد والغل [ (٤) ] منه، فأخرج شبه العلقة فنبذ به [ (٥) ] ثم قال: أدخل الرأفة والرحمة قلبه [ (٦) ] ، فأدخل شيئا كهيئة الفضة، ثم أخرج ذرورا كان معه فذرّ عليه ثم نقر إبهامي ثم قال: أغد، فرجعت بما لم أغد به من رحمتي على الصغير ورقتي على الكبير.

قال: أبو نعيم: وهذا الحديث مما تفرد به معاذ ابن محمد [عن آبائه] [ (٧) ] ، وتفرد بذكر السن الّذي شق فيه عن قلبه والّذي رواه عبد اللَّه بن جعفر عن حليمة السعدية وعبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عتبة ابن عبد، اتفقا على أنه كان مسترضعا في بني سعد، فأما رواية أبي ذر، فرواه الزهري عن أنس عنه، قال كاتبه: معاذ مما يروى عن أبيه وعن أبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم، وأبي الزبير المكيّ وجماعة، ويروى عنه معاوية بن صالح الحضرميّ وعبد اللَّه بن لهيعة، ومحمد بن عمر الواقدي وآخرون، ذكره ابن حبان في الثقات.

وفي أفراد مسلم من حديث شيبان بن فروخ قال: حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة ثم قال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده إلى

---

[ (١) ] زيادة من (خ) .
[ (٢) ] كذا في (خ) ، وفي (دلائل أبي نعيم) : «فكان» .
[ (٣) ] زيادة من المرجع السابق.
[ (٤) ] في (المرجع السابق) : «الغل والحسد» .
[ (٥) ] في (المرجع السابق) : «فنبذه» .
[ (٦) ] في (المرجع السابق) : «في قلبه» .
[ (٧) ] زيادة من (خ) .