كتاب إمتاع الأسماع

بقية فصل في أمارات نبوته - ذكر كيفية إلقاء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 3 - ص: 49

أن ينكسر عضدها من ثقل المائدة [ (١) ] .

وخرج الإمام أحمد من حديث ابن لهيعة، حدثنا حيي عن عبد اللَّه أن أبا عبد الرحمن الجبليّ حدثه قال: سمعت عبد اللَّه بن عمرو [ (٢) ] يقول: أنزلت على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم سورة المائدة وهو راكب على راحلته، فلم تستطع أن تحمله فنزل عنها [ (٣) ] .

وللبخاريّ ومسلم من حديث همام قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح قال:

حدثني صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم وهو بالجعرانة [ (٤) ] وعليه جبة وعليه أثر الخلوق [ (٥) ]- أو قال: أثر صفرة- فقال: كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي؟ قال: فأنزل اللَّه على النبي الوحي [صلوات اللَّه وسلامه عليهما] [ (٦) ] فستر بثوب، [وكان يعلى يقول] [ (٧) ] : وددت أن أرى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم وقد أنزل [ (٨) ] اللَّه عليه الوحي، فقال عمر رضي اللَّه عنه: أيسرك أن ترى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم

---

[ (١) ] قال الإمام الحافظ عماد الدين، أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشيّ الدمشقيّ في تقدمته لسورة المائدة:
«قال الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو معاوية شيبان، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد قالت: إني لآخذه بزمام العضباء ناقة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، إذ نزلت عليه المائدة كلها، وكادت من ثقلها تدق عضد الناقة» .
«وروى ابن مردويه، من حديث صباح بن سهل، عن عاصم الأحول قال: حدثتني أم عمرو عن عمها، أنه كان في مسير مع رسول اللَّه صلّى اللَّه تعالى عليه وآله وسلم، فنزلت عليه سورة المائدة، فاندق عنق الراحلة من ثقلها» .
«وقال أحمد أيضا: حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثني حييّ بن عبد اللَّه، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: أنزلت على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم سورة المائدة، وهو راكب على راحلته، فلم تستطع أن تحمله، فنزل عنها. تفرد به أحمد» . (تفسير القرآن العظيم لابن كثير) : ٢/ ٣.
[ (٢) ] في (خ) : «عمر» ، والتصويب من المرجع السابق والمرجع التالي.
[ (٣) ] (مسند أحمد) : ٢/ ٣٦٨، مسند عبد اللَّه بن عمرو، حديث رقم (٦٦٠٥) .
[ (٤) ] الجعرانة: ماء بين الطائف ومكة، وهي إلى مكة أقرب، والعراقيون يشدّدون راءها ويكسرون عينها، أما الحجازيون، فإنّهم يسكنون عينها ويخفّفون راءها. (معجم ما استعجم) ٢/ ٣٨٤.
[ (٥) ] الخلوق: بفتح الخاء المعجمة، نوع من الطيب مركب فيه زعفران.
[ (٦) ] زيادة في (خ) .
[ (٧) ] كذا في (دلائل أبي نعيم) : ١/ ٢٢٥، حديث رقم (١٧٦) .
[ (٨) ] في (المرجع السابق) : «وقد نزل» .