كتاب تفسير النصوص في الفقه الإسلامي

الباب الثاني طرق دلالة الألفاظ على الأحكام - الفصل الأول منهج الحنفية في طرق الدلالات - ج: 1 - ص: 381

الفصل الأول منهج الحنفيّة في طرق الدّلالات

يرى المتتبع لما كتبه علماء الأصول من الحنفية؛ كالدبوسي والبزدوي والسرخسي، ومَن جاء بعدهم وسلك نهجهم: أنهم يقسمون طرق دلالة الألفاظ على الأحكام إلى أربعة أقسام هي:

دلالة العبارة، ودلالة الإشارة، ودلالة النص، ودلالة الاقتضاء. ويعتبرون ما عداها، كأخذ الحكم من مفهوم المخالفة، أو أخذه من حمل المطلق على المقيد في بعض الحالات - كما سيأتي بحث كل في موطنه - من التمسكات الفاسدة (١).

ووجه الضبط في هذه الطرق الأربعة: أن دلالة النص على الحكم:

إما أن تكون ثابتة باللفظ نفسه.

أو لا تكون كذلك.

أ - والدلالة التي تثبت باللفظ نفسه:

إما أن تكون مقصودة منه فهو مسوق لها.

أو غير مقصودة.

فإن كانت مقصودة: فهي العبارة، ويدعونها في أبحاثهم (عبارة النص) وإن كانت غير مقصودة: فهي الإشارة وهي تلك التي يدعونها (إشارة النص).

---

(١) راجع: "أصول السرخسي" (١/ ٢٥٥).