[المبحث الرابع موقف العلماء من بعض أنواع مفهوم المخالفة]
كان فيما أسلفنا من القول، أن مررنا على مسلك كل من النافين والمثبتين لمفهوم المخالفة، وحيث انتهى بنا المطاف إلى هذه النقطة، نرى لزامًا أن نعرض لمواقف العلماء من بضع أنواع هذا المفهوم؛ لأن القائلين به بشكل عام، اختلفوا أيضًا في هذه الأنواع، وكان لكل فريق أدلته فيما ذهب إليه، وسنعرض لذلك، مع الوقوف عند بعض الآثار الفقهية التي انبنت على ما كان من اختلاف.
* * *
[المطلب الأول موقف العلماء من مفهوم الصفة]
لقد علم مما سبق: أن مفهوم الصفة، هو (دلالة النص على ثبوت خلافِ الحكم المقيّد بوصف، لمَن انتفى عنه ذلك الوصف).
وقبل بيان الاتجاهات في شأن مفهوم الصفة، لا بد من بيان أن الصفة المرادة هنا عند الأصوليين، هي مطلق التقييد بلفظ آخر، ليس بشرط، ولا عدد، ولا غاية، ولا يريدون بها النعت النحوي فقط. ولذلك فإن الاحتمال واقع، والحاجة إلى التفسير متحققة في تلك النصوص المقيّدة بصفة، سواء أكانت هذه الصفة نعتًا نحويًا مثل "في الغنم السائمة زكاة"، أو مضافًا نحو "في سائمة الغنم الزكاة" أو ظرف كما في قوله ﷺ: "مَن ابتاع نخلًا بعد أن