للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ومن الخير أن نقرر أن بعض المؤلفين، خرج على الطريقتين ونهج نهجًا فلم يلتزم بأسسهما التزامًا كاملًا، وإنما سلك سبيلًا غير ذلك (١).

ولقد كان ذلك كله، أثرًا من آثار استنارة الفكر الإسلامي، والعمل على تحديد معالم الطريق في استنباط الأحكام من الكتاب والسنّة. ولقد بلغ علماؤنا في ذلك شأوًا بعيدًا حتى أصبح تحديد هذه المعالم وتذليل طرق الاستنباط وإيضاح سبله مرتبة فضل تقصد، ونافلة خير يبتغي بها رضوان الله.


(١) كما نرى في كتاب "الإحكام في أصول الأحكام" للإمام ابن حزم المتوفى سنة ٤٥٦ هـ. وقد تميز هذا الكتاب بذكر المصطلحات الأصولية التي نراها في أوله بين يدي مباحثه، ثم العناية بالسنن والآثار في أثناء عرض القواعد، إلى جانب الطابع الظاهري في الكتاب والتطبيقات العملية على الفروع.
وكما نرى في "تخريج الفروع على الأصول" لأبي المناقب الزنجاني المتوفي سنة ٦٥٦ هـ. أحد أئمة الشافعية في العربية والفقه، وقد قام هذا الكتاب على تتبُّع المذهبين الحنفي والشافعي في أكثر أبواب الفقه وضبط الفروع فيهما بضوابط من أصول الفقه، والقواعد الفقهية، ورد الاختلاف في الفروع إلى الاختلاف في تلك الضوابط والأصول. وكان عمل المؤلف محاولة منهجية رائعة في بيان كيفية تفرع الأحكام عن أصولها وضوابطها في كلا المذهبين بطريقة منطقية سليمة تتسم بالدقة والتجرُّد.
وقد وقعتُ على نسختين مخطوطتين منه إحداهما في دار الكتب المصرية، والثانية في الأزهر - وبها خروم - ثم تيسّر لي - بحمد الله - تحقيقه والتعليق عليه ونشره لأول مرة مقارنًا على النسختين المذكورتين معهدًا ميسّرًا للقارئ، وتمّ طبعه بعد الإنجاز أثناء عملي بالرسالة "تفسير النصوص" في مطبعة جامعة دمشق.
ولا ننسى كتاب "الموافقات" للإمام أبي إسحاق الشاطبي، الذي سار في عرض القواعد في ظل العناية بمقاصد الشريعة والمصالح التي يقدّرها الشارع، ويرسم ضوابطها، مع حرص على العناية باللغة والتوجيه إلى معرفة البيئة التي نزل فيها الوحي، ومن الكتب الجامعة كتاب "إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول" لمحمد علي الشوكاني من رجال القرن الثالث عشر.
هذا: وفي مقدمات كتب الأصول، ومراجع الثقافة الإسلامية، غناء لمَن أراد الاستقصاء في مصنفات هذا العلم العظيم.
وانظر: مقدمة "نفائس الأصول" للقرافي، شرح "المحصول" للرازي، مخطوط دار الكتب المصرية؛ ومقدمة "البحر المحيط" للزركشي، مخطوطة دار الكتب المصرية أيضًا.

<<  <  ج: ص:  >  >>